Две жизни Том 3(Окончание) Содержание




НазваниеДве жизни Том 3(Окончание) Содержание
страница36/44
Дата конвертации19.02.2013
Размер6.35 Mb.
ТипДокументы
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   ...   44

Беседа И. с жителями оазиса в ночь закладки часовни. Работа И., Василиона и моя над расцветкой статуи и установка её в часовне. Последняя ночь перед освящением часовни. Деметро и его поручение ко мне. Слова И. при открытии часовни


«Вы ждёте от меня чудесных откровений, сразу начал И., но если бы вы очень внимательно прислушивались к словам и наставлениям матери Анны за всю совместную с нею жизнь и особенно за последний год вы бы ясно отдали себе отчёт, что не извне идёт к человеку помощь. Не вовне он схватывает самую значительную часть своих знаний. Но в нём живущее откровение двигает его, увлекает и заставляет искать новых путей к знанию.

Вы спрашивали, почему в руке будущей статуи матери Анны змей, кусающий свой хвост. Нет в этой эмблеме тайны. Весь человек, все его вечно живущие силы духа и сознания движутся, как и Земля, где мы живём, кругообразно. Не однажды живёт человек, как вы уже знаете. Не однажды он возвращается на грубую землю, чтобы в плотной и тяжёлой форме нести труд личного совершенствования и помогать стремиться к нему своим ближним, имея конечной целью сотрудничество со Светлым Братством.

Круги циклов жизни человека не идут всегда в одних и тех же местах. Проживший несколько воплощений в Китае может быть воплощён для следующей работы на юге Франции или севере Англии, среди вас или среди кочующих племён пустыни, среди промышленных центров Америки или в тихих углах Сибири и Африки.

В цикле жизней человека не играет никакой роли географическое положение. Даже национальность, религия и им присущие свойства не играют роли, если сам человек не привязал себя к ним ненавистью или преступлениями в такой же мере, как и суевериями или тяжкой любовью.

Среди сил, связывающих свободу духа человека, самые сильные, неразрывные узы плетёт ненависть самого человека. Если, живя среди своего народа, человек ненавидел его он много раз будет воплощаться в том же народе, пока не победит своей настоящей, свободной любовью всех горестных обстоятельств, а может быть, и преступлений, которые вызвала к жизни его ненависть.

Точно так же ненависть или презрение к какой-то нации или стране, где родился, к их особым свойствам создают трудную кармическую связь на много веков. Величайшая цель земной жизни человека стать свободным и помогать освобождённости окружающих.

Но что значит «стать свободным»? Быть богатым? Не зависеть ни от какого труда? Иметь возможность путешествовать по всему миру? Приобрести все знания? Увидеть всю красоту, которой люди-творцы украшают землю?

Чем больше внешних красот и знаний вы будете приобретать, полагая в них всю силу и смысл жизни, в них видя центр свободы человека, тем более тяжёл и грузен будет караван ваших знаний, тем тяжелее вам будет передвигаться с ним, вместо лёгкости и радости, которыми только и ценен день труда человека.

Весь смысл жизни в том, чтобы постичь гармонию всей вселенной, убедиться, что все бури и стихии Земли, все катастрофы и потрясения на ней не нарушают гармонии вселенной.

Каждому из вас надо войти в такую освобождённость своего духовного мира, чтобы ничто из внешних или внутренних катастроф, даров, радостей, возвышений, унижений, разлук или несчастий не могло нарушить ровного света гармонии в себе, не могло ни омрачить, ни разрушить вашего счастья жить этот текущий день.

Если вы прожили данную минуту в полном равновесии сил вашего организма и не думали: «Ах, как я счастлив!» а выливали результат вашего счастья мир всем вашим встречным, то вы уже укрепляли мир на всей Земле. Вы были на самом деле очагом радости тем людям, что встретились вам, вы укрепили в них не только нервы, но и трудоспособность по отношению к внешним делам и силу стремления к духовной свободе.

Никто из вас не знает тех страданий самолюбия и жадности, зависти к чужим успехам или высокому положению, в которых мучаются лучшие годы своей жизни современные культурные народы разных стран. У них именно и произошло то, о чём я говорил вам вначале в сегодняшней беседе: караван тяжёлый и мёртвый их внешних знаний завалил живой дух и огонь их сердца. Если нет гармонии между мыслью и сердцем то без этой гармонии не может быть полноты жизни человека.

Как же различить вам, где та мера вещей в труде, бережливость и забота о текущих бытовых явлениях, которая раскрывает, а не забивает щель духу человека? Как понять, какие же знания и труд идут и ведут к Свету и в каких внешних усилиях долга, обязанностей и забот вы не двигаетесь к самоотвержению, а только теряете драгоценное время в пустой, не имеющей никакого значения для вашей вечной жизни суете?

Всякое знание, всякий труд пусть он будет внешне мало похож на труд героя и напоминает труд прачки у корыта с бельём, если он вызвал в вас повышенную эмоцию жизни, бодрость, простую доброту и не раздражил, не переутомил вашего тела так, что вы еле стоите на ногах [...]2 и не только не сияете внутри, но даже забыли, что носите в себе Свет, которому ваше физическое тело рамка, то вы погубили не только этот день жизни, но и много следующих. Сколько же дней, ценных, необходимых не только вам, но и вашим встречным, вы погубили? Столько же, сколько их потребуется вам на отдых, чтобы мог ожить дух ваш, задавленный чрезвычайным переутомлением физической части вашего проводника. А на это надо ровно втрое больше дней для вновь полноценной работы вашего духа, чем потребовалось вашему телу для полного отдыха от недопустимого физического переутомления.

Точно такая же картина отсутствия гармонии в вас, если вы будете жить в пустой праздности и в пустой суете. Они, не менее неумеренного труда, давят и мертвят живой дух человека. Мысль самая великая из всех сил, которыми одарён человек, не может действовать, чем-либо давимая. Если дух не собран, труд не может быть вдохновенным.

Только полная освобождённость духа может привести человека к той бодрости, с которой начинается творчество, то есть к радостной гармонии божественной и физической частей человеческого организма. Есть бодрость экзальтированность. Есть бодрость показное, мнимо энергичное состояние, за которым человеку хочется скрыть от глаз людей прекрасно сознаваемую пустоту и бесцельность собственной жизни. Но это ничего общего не имеет с истинной бодростью духа. Это всё то же воспоминание своего «я» на иной лад. А истинная бодрость есть благословение в себе и ближнем Божественной Энергии и гармоничный труд в Ней при забвении «я».

По большей части неосмысленная растрата сил происходит в семьях малого и среднего достатка, где людям представляется, что, замучив своё тело до полуживотного состояния, они творят великое дело мира, помощи и спасения своих близких. Встречая такие гибнущие в предрассудках семьи в тех городах, куда вскоре многие из вас со мной поедут, старайтесь разубедить их и помочь им в понимании смысла жизни. Чаще напоминайте им, что не одним хлебом жив человек.

На сегодня я прекращаю с вами мою беседу. Я вижу много юных засиявших лиц в надежде ехать со мною в далёкие края. И вижу столько же лиц, опечаленных при мысли о разлуке с любимым местом, с любимыми людьми.

Ни те, ни другие не правы. Для вас, воспитанных в новых правилах высокой любви и этики, живущих подле того места, где Сама Жизнь трудится, защищая, благословляя и наставляя вас, не может быть в минуты великие, решающие ставки на личное благо, на личные радости. Для вас может быть один выбор: для Жизни, вместе с Нею, забыв о себе, вступить в Её труд, подаваемый каждому из вас так и там, как Светлое Братство вам укажет.

Не я должен вас увлекать и не за мной должны вы идти, куда я вам укажу. Но ваша звучащая радостью энергия Жизни должна двинуть вас, как стремительный поток Любви, к людям. Самую простую доброту и доброжелательность должны вы им принести. И где бы вы ни трудились для людей всюду вы будете трудиться для Жизни, в них живущей. А трудясь для Жизни, люди трудятся вне времени и пространства, вне текущих обстоятельств и форм, чтя Её, Вечную, во всём временном.

Мужайтесь. Созревайте. Отдайте каждый себе отчёт в том, насколько вы готовы выйти из границ своего узкого царства мира и любви и понести их в шумные города усталым и беспокойным, растерянным людям».

На этом И. закончил свою речь. Вся аудитория, в тишине которой можно было расслышать биение человеческих сердец, стоя внимала словам своего чудесного друга. Лица восторженные, вдохновенные, с блестевшими радостью глазами, казалось, не видевшими ничего и никого, кроме светлого образа И. Он улыбнулся им на прощание, быстро встал со своего кресла-кафедры, и только тогда, когда мы уже вышли в тихую, ни одним листом не шелестевшую аллею парка, слушатели очнулись от своего экстаза, и царившее за миг до этого молчание превратилось в оглушительную бурю благодарственных приветов уже покинувшему зал оратору.

И. шёл молча впереди нас и, только подойдя к дому, сказал:

— Все, кроме Василиона и Лёвушки, идите отдохнуть. Ночь минет быстро, на завтра у каждого из вас много ответственного дела. Вы же переоденьтесь и ждите меня в рабочих костюмах здесь, на крылечке, обратился он к Василиону и ко мне, стоявшим рядом.

Простившись с остальными товарищами, я быстро поднялся в свою комнату, переоделся в рабочее платье и опустился на колени, моля Великую Мать помочь нам собрать все мысли и силы, всю чистоту сердец и радости, ибо я чувствовал, что мы приступим к работе самой ответственной по обработке статуи. Когда я спустился вниз, Василион был уже на крыльце. Я взглянул в его лицо, лицо безмятежно чистого и доброго ребёнка, где контрастом сияли огромные голубые глаза, напомнив мне добрый, мудрый и торжественно прекрасный взгляд Франциска.

Как только мелькнула у меня эта ассоциация, я горячо призвал на помощь в предстоявшем нам труде непреклонную Волю-Любовь этого человека.

— Это хорошо, Лёвушка, что ты призываешь к помощи сегодняшнего труда всё самое чистое, высокое и доброе, что знаешь на земле, раздался голос И. всё, что делает на земле человек, всё он должен делать в защитной сети Светлого Братства. Ученик, не только ступеней высоких, но и самых начальных, должен начинать каждый свой труд в выстроенной им защитной сети милосердия, продолжал И., идя между мной и Василионом по направлению к заводу. Чем выше этап освобождённости человека, тем шире, мощнее и грандиознее та защитная сеть, которую он строит. И чем выше самоотвержение и бесстрашие ученика, чем меньше у него личных нужд, тем шире и ярче сверкает его защитная сеть, и он может покрыть ею не только себя одного, но столько людей, сколько дала его освобождённость возможности растянуться и сверкать его сети. Есть чрезвычайно мощные, великие Братья-Светоносцы среди членов Светлого Братства. И их защитная сеть может покрыть и защитить любого ученика в любом месте. Почему же так много учеников оступаются и не могут быть спасены от своего падения? Потому что сеть зажжётся горящим огнём только тогда, когда огонь этот великий огонь Света Любви может проникнуть в сердце ученика и извлечь оттуда чистую, гармоничную, творческую искру, имеющую силу слиться с творческим трудом того Великого Брата, что простирает к нему руку помощи. Всё в человеке. Ничто в духовном мире не может быть достигнуто пассивным, инертным молением. Только активная, творческая жизнь сердца человека может привлечь к себе высокий дух близкого или далёкого по расстоянию помощника и включиться усилием радости в счастье сотрудничества со Светлым Братством.

Мы подошли к уже знакомому нам сравнительно маленькому сараю, где были сложены материалы для часовни.

— Соберите все свою радость жить это мгновение, продолжал И., опускаясь на колени перед широкими воротами сарая, и молитесь вместе со мной; просите Великую Мать включить нас в сеть Её труда. Всё своё внимание перелейте в мощь чистоты сердца, ибо ничего человеку, строителю на земле, не нужно в такой мере, как его чистота и самоотвержение. Не однажды слышали вы, что ни благодарности за свои самоотречённые труды, ни признания вас достойными тех знаний, что вы принесёте на Землю как новые откровения человечеству, вы от этого видимого человечества не получите. Но каждый из вас уже не раз получал признание от невидимого светлого человечества, получал ободрение и признание своей верности и труду в избранном вами пути служения Свету. Любовь и мир в ваших сердцах теперь уже не пассивная мысль: «Надо нести всюду мир», а активная, живая любовь сердца, знающего силу, действенную мощь Мысли-Любви. Соберите же огонь этой Мысли-Любви в одну волю: включиться в сотрудники Великой Матери в этой работе постройки Её часовни. Не место, прекрасно убранное, художественное по своей гармонии линий и форм, где бы каждый подошедший получал успокоение, надо нам оставить в оазисе, но таким благородством и чистотой духа, такой активной любовью и верностью насытить каждый возлагаемый камень, чтобы сердце подошедшего к часовне оживало для новой работы, чтобы досада и разочарования, с которыми он подходил к месту Света, показались ему не горем, а суетою и чтобы он понял, какое ничтожное место они должны занимать в его собственном духовном царстве, чтобы Звучащая Радость охватила его всего и включила в Свои вибрации, окрылив, подняв его очи духа от временной формы к Вечному. Если мольба ваша о людях будет искренна, если активна будет любовь ваших сердец, если, созидая, вы будете помнить одну цель: воздвигнуть чистое место, чтобы Чистота могла проявить Себя здесь, вы увидите знак Вечности. Он засияет над нашей часовней, когда мы будем водружать статую, под которую ты, Лёвушка, положишь всё, что приказано тебе.

И. умолк. Мгновения текли, но сколько прошло времени, я не знал. Я прижал к груди мой камень и цветок Великой Матери; я отошёл от всякой формы, забыл всё личное; я был только Мыслью-Любовью. Все силы духа я собрал на одной мысли: Жизнь должен почувствовать в себе каждый, кто подойдёт к часовне. Жизнь радостное творчество должен понять каждый, у часовни молящийся, и уйти с твёрдым решением: немедленно ввести в дело дня доброту и мир.

Когда я очнулся от своей мольбы причём мне казалось, что всё тело моё, всё внутри меня гудит от мощной радости, от счастья и неизъяснимого покоя, я увидел светящуюся фигуру И. и рядом с ним, тоже сиявшего, Василиона открывающими ворота сарая.

Мигом подбежав к ним, я распахнул тяжёлые ворота, и никогда ещё моя голиафова сила не казалась мне таким счастьем, такой радостью и лёгкостью жить. Не давая опомниться моим спутникам, я как-то сам понимал, какие и откуда тяжёлые плиты снимать, как устроить временный пьедестал для статуи, чтобы И. и Василион могли над нею работать.

Видя, что я не нуждаюсь в указаниях и что физическая помощь мне не нужна для этой тяжёлой работы, И. улыбнулся и погрузился в разбор тех красок и инструментов, что принёс в своём ящике Василион. Опять-таки не знаю, сколько времени длилась моя работа, но знаю, что, когда у меня всё было готово и я водрузил статую на прочный пьедестал и устроил вокруг неё удобный и не менее прочный помост, у И. и Василиона тоже всё было готово, и они, встав со мною рядом на помост, помогли мне снять со статуи тяжёлый чехол-покрывало.

Боже мой, какое дивное зрелище представляла фигура Великой Матери среди глыб мутно сверкавшего стекла! Луна, высоко взошедшая в эту минуту, залила светом всю статую, и она казалась живой и воздушной, озаряя улыбкой всё вокруг.

— О, Раданда, Раданда, слышишь ли ты меня?
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   ...   44

Похожие:

Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconСергей Соболев и Лоран Шварц: Две судьбы, две славы С. С. Кутателадзе
Обзор жизни и творчества С. Л. Соболева (1908-1989) и Л. Шварца (1915-2002), создателей теории распределений 1
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconРабочие специализированной организации зао «Особые Работы» трудятся по графику «две недели через две недели»
Печения непрерывности производственного процесса организовано две бригады. Первая бригада две недели работает без перерыва на выходные...
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconТема 4 Формы жизни. Неклеточные формы жизни. Вирусы
Неклеточную форму составляют вирусы. Клеточную форму жизни, т е организмы, состоящие из клеток или одной клетки можно разделить на...
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание icon-
России огнём и мечом. Но это – не окончание, а лишь перерыв. Тяжёлый, кровавый – но перерыв. Окончание истории – это когда родители...
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconDie, добавь окончание -er и добавь окончание -er
Это односложное слово мужского рода der Bär, der Zar, der Herr, der Mensch, der Prinz
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconИндуизм  Буддизм – Дзен-буддизм: теологический и антропологический аспекты учения и их критика с позиции христианской богословской науки
Эти слова, сказанные Господом нашим Иисусом Христом вот уже более чем две тысячи лет назад, свидетельствуют с предельной ясностью...
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconПоморские: узкое закрытое [ė] на месте литературного[e] в соответствии с древнерусским ятем, на конце слова – [и]; [а] между мягкими под ударением как закрытое [ė]; мягкое цоканье; щ-> [шш]
...
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconДве спички- две сестрички
Жили в одной деревне две спички. Одну звали Елизавета, а другую Жасмин. Елизавета была очень доброй и весёлой. Жасмин была очень...
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconЕвангелие Иисуса Христа Эпохи Водолея
В ответ на просьбы многих читателей “Евангелия Иисуса Христа эпохи Водолея” рассказать о том, кто его записал, мы приводим краткий...
Две жизни Том 3(Окончание) Содержание iconХод занятия Организационная часть
Закрепить представления детей об образе жизни бурых медведей, о том, как они приспосабливаются к жизни в природных условиях
Разместите кнопку на своём сайте:
kk.convdocs.org



База данных защищена авторским правом ©kk.convdocs.org 2012-2017
обратиться к администрации
kk.convdocs.org
Главная страница