Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии»




НазваниеПсихология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии»
страница1/6
ПИЩИК Влада Игоревна
Дата конвертации03.05.2013
Размер0.72 Mb.
ТипАвтореферат диссертации
  1   2   3   4   5   6


На правах рукописи
_________________

ПИЩИК Влада Игоревна


ПСИХОЛОГИЯ ТРАНСФОРМАЦИИ МЕНТАЛЬНОСТИ ПОКОЛЕНИЙ


19.00.01 – «Общая психология, психология личности,

история психологии»
Автореферат диссертации на соискание ученой степени

доктора психологических наук

г. Ростов-на-Дону - 2010

Работа выполнена на кафедре «психологии» в НОУ ВПО «Институт управления, бизнеса и права» в г. Ростове-на-Дону

Официальные оппоненты:

член-корреспондент ГАН РАО,

доктор психологических наук, профессор при Учреждении Российской академии образования «Институт образовательных технологий»,

Котова Изабела Борисовна, зав. лаборатории «развития личности»

доктор психологических наук, профессор при

Карачаево-Черкесской государственной технологической академии

Китова Джульетта Альбертовна, зав. кафедрой «психологии и педагогики»
доктор психологических наук, профессор

Скрипкина Татьяна Петровна УРАО, декан Психологического факультета


Ведущая организация: ГОУ ВПО Кубанский государственный университет

Защита состоится «11» сентября 2010г. в 10.00 на заседании диссертационного совета Д 008.016.01 при Учреждении Российской академии образования «Институт образовательных технологий»: (354000, Краснодарский край, г. Сочи, ул. Орджоникидзе, д. 10,а.)
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке при Учреждении Российской академии образования «Институт образовательных технологий» (354000, Краснодарский край, г. Сочи, ул. Орджоникидзе, д. 10 а.)
Автореферат размещён на сайте ВАК ______________ г.
Автореферат разослан «___» ____ _____ 2010 г.
Ученый секретарь диссертационного совета О.В. Непша


ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. В современной России произошли качественные общественно-экономические преобразования, вызвавшие изменения в особенностях общественного сознания (А.К. Абульханова, А.Г.Асмолов, Б.С. Братусь, 1999, 2007), в обесценивании старого «образа жизни» (Н.И. Лапин, 2000), в ментальности и поведении различных социальных групп и поколений (В.Е. Семенов, 2007) при одновременном сосуществовании различных ценностей (А.Л. Журавлев, Н.А. Журавлева, 2006). Смена традиционных моделей норм и ценностей в обществе, затрудняет поколениям процессы принятия решений в ситуации социального выбора. В изменяющемся мире сложилась «исключительно острая поколенческая ситуация, произошел более глубокий разрыв между разными поколениями» (Д.И. Фельдштейн, 2005, с. 4). Безусловно, что данные реалии обусловливают противоречивые, кризисные явления развития поколений, приводящие к трансформации их ментальности. Сложность явления предполагает решение ряда проблем, связанных с выявлением психологических феноменов, в которых воплощается трансформация ментальности поколений. Несмотря на теоретический и практический интерес к проблеме трансформации ментальности, до сих пор она остается недостаточно изученной.

Вопросы трансформации ментальности изложены в ранних зарубежных исследованиях историков Ф. Броделя (1986), Ф. Грауса (1996), Ж. Дюби (1996), Л. Леви-Брюля (1994) в них описывались особенности мышления, отношения ко времени, к деньгам, торговый язык, характер жителей городов и сел, факты повседневности, в которых отражалась ментальность и показывалась их смена. Ставился вопрос полного или частичного изменения ментальности, но не были раскрыты ее психологические механизмы.

Сегодня постановка проблемы трансформации ментальности отвечает вызовам времени, общественности, определяющим перспективы развития психологии. На исследование проблем ментальности выводит общая логика развития науки, в которой исследование психологических характеристик больших групп, к которым относится ментальность, часто опускается (Г.М. Андреева, 1996, 1997). Изучение ментальности сразу перешло в русло социальной психологии, а исследования в общепсихологическом плане практически не проводились. Учитывая кризисные явления в современном обществе, можно определить следующую центральную проблему трансформации ментальности: претерпели ли изменения основания и характеристики ментальности в современной России начала ХХI в., степень радикальности этих изменений, и в какой связи они находятся с другими феноменами. Данная проблема напрямую связана с вопросами определения ментальности как системы, выделения ее элементов, выявления ее характеристик как открытой или закрытой системы, наличия связи с другими системами, включенности как подсистемы в более крупную систему, возможность выделения системообразующих фактора и функции, выявление структуры ментальности, определение степени ее однородности, возможность отличать ядерные и периферические части, глубинные и поверхностные.

Отдельные аспекты трансформации ментальности рассматривались латентно в рамках различных подходов. Социальные трансформации в исследованиях 90-х гг. ХХ в. показаны в трех направлениях: изменения ценностей, категорий образа мира и идентичности, социальных представлений (К.А. Абульханова–Славская, М.И. Воловикова, И.А. Джидарьян, В.В. Знаков, 1997 и др.). Данные исследования позволяют подойти к вопросу развития ментальности больших групп и отдельных ее составляющих (социальных установок, ценностей, картины мира, особенностей поведения). Однако в исследованиях фрагментарно отражены вопросы детерминант, механизмов их изменений. Системный подход позволил подойти к вопросам структуры ментальности (К.А. Абульханова–Славская, А.В. Брушлинский, 1991; Г.В. Акопов, Т.В. Иванова, 2003; В.И. Тюпа, 2002), ее свойств и функций (Г.М. Андреева, 2000; М.И. Воловикова, 2005; И.Г. Дубов, 1993; Б.А. Душков, 2002; З.И. Левин, 2001; В.Ф. Петренко, 2005; В.Е. Семенов , 2005; З.В. Сикевич, 1999; и др.), но остались открытыми вопросы направленности изменений ее структур в процессе трансформации.

Мультикультурность современной жизни предполагает наличие многообразия типов ментальности. Существует пласт работ, посвященных типологии ментальности. Исследуются чувственная и идеациональная (П.А. Сорокин, 2000), этническая (М.И. Воловикова, Р.А. Додонов, Н.М. Лебедева, Л.Г. Почебут, Е.Н. Резников, А.Н. Татарко), городская, провинциальная (Г.В. Акопов, Т.В. Иванова), политическая (В.Ф. Петренко), полиментальность (В.Е. Семенов), роевая, ролевая, уединенная, конвергентная (В.И. Тюпа), дописьменная, письменная и медиаментальность (В.А. Шкуратов). Рассмотрение представленных типологий выводит на проблему критериев построения типов ментальности. Однако главным является вопрос, насколько однородно представлен тот или иной тип ментальности в определенном слое населения. Остается не ясным, какие типы задают общие тенденции развития общества, и как происходит переход от одного типа к другому у различных поколений, что изменяется в их психологии.

В связи с этим возникли вполне закономерные вопросы детерминации, направленности, механизма трансформации ментальности. Поиск ответа на эти вопросы необходим для создания условий регуляции поведения поколения постсоветского периода, у которого процессы трансформации традиционной ментальности наблюдаются особенно отчётливо. Практический аспект проблемы открывает вопросы субъектов трансформации ментальности поколений.

Проблема поколений в большей степени исследовалась в рамках изучения проблем социализации личности (Ю.В. Клочко, 2002; И.С. Кон, 1998; Н.А. Логинова, 1978; Г.В. Папаян, 1981; Г.Л. Смирнов, 1980; А.В. Толстых, 2000; и др.), влияния различных поколений друг на друга в социологических исследованиях (А.И. Афанасьева, 1973; Л.Н. Коган, 1974; Ю.А. Левада, Т. Шанин, 2005). Обобщив сложившиеся в психологии и социологии представления о поколении, можно определить его следующим образом: поколение – это социальная группа людей, родившихся в одно и то же время, объединенных схожей картиной мира, образом жизни, схожим репертуаром коммуникативных стратегий, стилями мышления и общей культурно-исторической ситуацией развития. Отмечается обострение проблемы межпоколенных связей в переломные периоды развития общества (А. Ингельхарт, 1977; Ю.А. Левада, И. Ноелле-Нойманн, 1978). А поскольку мы сегодня живем в период больших кризисных социокультурных преобразований, то проблемы трансформации ментальности поколений актуализировались.

Актуальность темы исследования, таким образом, определяется не только не полной представленностью теоретических средств ее изучения, но и социальным контекстом.

Степень разработанности проблемы

Анализ литературы по проблеме трансформации ментальности позволяет выделить несколько этапов ее рассмотрения. Исследования ментальности были начаты в исторической школе «Анналов» 20 гг. ХХ в. Ж.Л. Гофф выделил три направления в изучении ментальности школы «Анналов»: изучение социальных навыков мышления, история «коллективных автоматизмов в ментальной сфере» и история ценностных ориентаций. Историкам удалось проследить смену ценностей различных слоев населения (крестьян, ремесленников, королевских особ и др.) и воссоздать представления людей определенных эпох (Л. Февр), социальную структуру классовых отношений (М. Блок). Полагалось, что смена представлений происходит через признание представлений авторитетных философов и религиозных мыслителей в обществе (У. Февр).

В русской философии начала ХХ в. описываются особенности российской ментальности, полагается, что российский народ имеет коллективистские корни (Н.А. Бердяев, Л.Н. Гумилев, И.А. Ильин, К.Н. Леонтьев, В.С. Соловьев, А.С. Хомяков, 1994 и др.). В частности было отмечено, что коллективизм в западном понимании, отличается от российского коллективизма, поскольку построен не на организационном, а на духовном единстве. Это послужило началом в изучении ментальности в этнопсихологии и решении проблемы разведения понятий «национальный характер» и «ментальность», а также постановки вопроса о возможности изменения ментальности.

В 70 гг. философы (П.С. Гуревич, А.П. Огурцов, А.Н. Ерыгин, А.С. Панарин и др.) ставили вопросы о природе ментальности (социокультурной или национальной), о границах феномена (цивилизация и общество, группа и личность), ее составляющих (инвариантных образов, представлений) и связи с культурой (особенности российской ментальности), ее структуре (глубинные и поверхностные уровни).

Психологические подходы начинаются с работ И.Г. Дубова (1994), В.А. Шкуратова (1997). Поднимаются вопросы структуры ментальности, возможности и невозможности ее выделения, определения психологических коррелятов ментальности. И.Г. Дубов исследовал основные тенденции смены ценностей, воплощенных в ментальности современного общества. В.А. Шкуратов с позиций исторической психологии создал концепцию ментальных порядков, где отразил смену ментальностей различных эпох, предполагая изменения особенностей коммуникации, мышления и форм опосредования отношений между людьми. Самарская школа продолжила исследования провинциальной и городской ментальности как проблемы группового сознания (Г.В. Акопов, Т.В. Иванова, 1994, 2003). Определено, что ментальность соотносится с приобретаемым, социальным, в специфичном пространстве, времени и культурно-исторической эпохе. Это осуществляется в рамках организационно-методологического подхода, позволяющего осуществить обмен мнений специалистов различных дисциплин и реализовать межрегиональные сравнения.

Современные подходы к ментальности представлены кросс-культурным подходом (К.А. Абульханова–Славская и ее лаборатория, М.И. Воловикова, Р.А. Додонов, Н.М. Лебедева, Л.Г. Почебут, Е.Н. Резников, А.Н. Татарко). В рамках данного подхода исследуются структурные составляющие ментальности как системы, дифференциальные характеристики ментальности: тип сознания (социальные представления), проблемное социальное мышление, оптимизм и пессимизм, мотивационные составляющие. В итоге строятся типы ментальностей различных слоев населения. В типологическом подходе внимание уделяется основаниям выделения типов ментальности от способов восприятия и интерпретации мира группами, системы истины, жизненных потребностей и способов их удовлетворения (П.А. Сорокин) и модусов сознания (В.И. Тюпа) до универсальных категорий–оппозиций (В.Е. Семенов), типов поведения (С. Балабанов, Г.Л. Воронин) и т.д. Осуществляются широкомасштабные исследования ценностных ориентаций студентов, людей среднего и пенсионного возраста различных регионов (Л.Г. Бызов, Н.И. Лапин, Н.М. Лебедева, Н.А. Журавлева). Показаны динамические процессы в иерархии ценностных ориентаций с переориентацией на семью, деловую и экономическую активность, но с различной степенью выраженности у молодежи и старшего поколения. Можно отметить ряд зарубежных кросс-культурных исследований, изучающих социокультурный контекст (Д.В. Берри, М. Коул, М.Х. Сигалл), социальные установки, ценности (П. Клукхорг, Ф. Стродтберг, 1961; С.Х. Шварц, 1992), социальные категории (К. Клукхон, 1954), программы поведения (А.П. Фиске, 1991; К. Триандис, 2007), Я-концепции (С. Китаяма, Х.А. Маркус) представителей различных культур, имплицитно отражающих отдельные составляющие ментальности. Расширен перечень факторов, влияющих на изменение ментальности (субъективные, объективные, духовные, материальные, биологические, социальные, экологические).

Системный подход к ментальности раскрывается в работах Г.В. Акопова, Т.В. Ивановой, выделяющих структуры ментальности по аналогии со структурой сознания. Б.А. Душковым (2002) выделены в структуре ментальности объективные процессы и периоды, субъективные типы и уровни. Определяются самоорганизующие функции социальных установок ментальности (В.Ф. Петренко, О.В. Митина, 1997). А.В. Сухарев (2009) рассматривает возможность приложения этнофункционального подхода к проблеме ментальности как устоявшейся системе образов, несущих этнофункциональную нагрузку.

Параллельно становился социокультурный подход к ментальности. А.Л. Баткин (1978) определяет ментальность как «застывшую культуру». Выделяются архетипы как составляющие ментальности (А.С. Панарин, А.В. Лубский, 1998). Определяются статические и динамические составляющие ментальности (Г.В. Митина, 2005). Заслуживают внимание работы, посвященные поиску основных «констант ментальности». К ним относят локализацию источника добра, зла, представление о способах действия, при котором добро побеждает зло (С.В. Лурье, 1998), представление о вероятности, с которой добро побеждает зло (Т.Г. Стефаненко). С.В. Лурье впервые ставит вопрос о механизме изменений ментальности – внутрикультурный конфликт (изменение картины мира и изменение ценностных доминант, самоструктурирование социокультурной системы). З.В. Сикевич (1999) относит ментальность к социокультурным феноменам, представляет его в виде социально-психологического ядра самосознания любой общности, способствующего культурно-исторической приемлемости, и полагает, что в ходе общественных кризисов ментальность переходит в аномичную, «дезинтегрированную», кризисную ментальность с трансформированными модальными ценностями и стереотипами поведения.

Таким образом, анализ литературных источников позволяет отметить, что, во-первых, в дефиниции ментальности намечается общая тенденция акцентировать ее системность, выделять в ней ценности, социальные установки, способы мышления и программы поведения, во-вторых, утверждаются различные подходы к проблеме трансформации ментальности, наиболее устоявшимися выступают типологический и кросс-культурный, в-третьих, все более осознается необходимость психологического анализа факторов, направленности и механизма трансформации ментальности современных поколений. На фоне определенной изученности проблематики, к настоящему времени все очевиднее обозначается следующая группа противоречий между:

1) наличием высокого уровня востребованности изучения ментальности в изменяющемся обществе и недостаточная изученность данной проблемы; 2) усилением изучения ментальности в социально-психологическом аспекте при непроработанности проблемы в рамках общей психологии; 3) определением традиционных представлений о ментальности и формированием в рамках новой парадигмы представлений о динамике составляющих ее элементов; 4) формирующимися представлениями о ментальности как системе при отсутствии изучения взаимосвязи ее с внешними системами; 5) акцентированием внимания на рассмотрении этапов изменений и типов ментальности и практическим отсутствием описания механизмов, обуславливающих их; 6) многочисленными описаниями устойчивости традиционных оснований ментальности и одновременным фиксированием динамических процессов в ней; 7) наблюдаемыми изменениями в ментальности молодых поколений и немногочисленностью исследований специфики содержательных и процессуальных описаний этих изменений. На изучение этих противоречий направлено данное диссертационное исследование.
  1   2   3   4   5   6

Похожие:

Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconВопросы к экзамену в аспирантуру по специальности: 19. 00. 01 Общая психология, психология личности, история психологии
Психология: житейское знание, наука, культура, ремесло. Психология в системе гуманитарных и естественных наук
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconЭтническое самосознание личности в эпоху интенсификации интеграционных процессов (на материале исследования народов Дагестана) 19. 00. 01 общая психология, психология личности, история психологии
...
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconДетерминанты смыслообразующей активности личности (на материале исследования старших школьников) 19. 00. 01 Общая психология, психология личности, история психологии

Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconСитуационные, личностные детерминанты и типы одиночества подростков
Специальность: 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии»
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconСтановление интегральной индивидуальности студентов с различным социометрическим статусом в системе межличностных отношений
Специальность 19. 00. 01 «Общая психология, история психологии, психология личности»
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconПсихологические эффекты пребывания личности в неопределённой жизненной ситуации (на примере ситуации ненадёжной работы)
Специальность: 19. 00. 01 Общая психология, психология личности, история психологии
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconГендерная идентичность у лиц пожилого и старческого возраста как фактор социально-психологической адаптации
Специальность 19. 00. 01 – общая психология, психология личности, история психологии
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconСапогова Елена Евгеньевна Психология развития человека
Психология развития и возрастная психология. Психология развития как прикладная отрасль. Основные задачи психологии развития. Связи...
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» iconЛичностные детерминанты супружеского конфликта (психоаналитический подход) 19. 00. 01 Общая психология, психология личности, история психологии
Дм 521. 003. 02 по присуждению ученых степеней доктора и кандидата психологических наук при Современной гуманитарной академии по...
Психология трансформации ментальности поколений 19. 00. 01 «Общая психология, психология личности, история психологии» icon«общая психология»
Психология как наука. Предмет, задачи и место психологии в системе наук о человеке
Разместите кнопку на своём сайте:
kk.convdocs.org



База данных защищена авторским правом ©kk.convdocs.org 2012-2017
обратиться к администрации
kk.convdocs.org
Главная страница