Введение в систематическое богословие




НазваниеВведение в систематическое богословие
страница1/7
Дата конвертации03.05.2013
Размер0.74 Mb.
ТипУчебное пособие
  1   2   3   4   5   6   7
С.А. Гергерт Е.Н. Шестаков

Учреждение

профессионального религиозного образования

Тюменская Библейская Семинария

Христиан Веры Евангельской

ВВЕДЕНИЕ В СИСТЕМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ


(вводный курс изучения основных библейских доктрин)

г. Ялуторовск

2005
УДК

ББК


Введение в систематическое богословие: Вводный курс изучения основных библейских доктрин: Учебное пособие для студентов и слушателей библейских, духовных учебных заведений/ Изд. 2-ое, доп. / Гергерт С. А., Шестаков Е. Н. – Ялуторовск. Издание Учреждения профессионального религиозного образования «Тюменская Библейская Семинария Христиан Веры Евангельской», 2005 г. – 43 с.

Учебное пособие для студентов и слушателей библейских, духовных учебных заведений включает в себя конспекты лекций по изучению основных библейских доктрин, планы семинарских занятий, программу курса, задания для самостоятельных и контрольных работ, вопросы для зачета и экзамена, список рекомендуемой литературы.
АВТОРЫ:

Самоил Андреевич Гергерт. Священнослужитель, Председатель Правления Союза Миссий ХВЕ, трагически погиб в 2001 г.

Евгений Николаевич Шестаков. Священнослужитель, Председатель Правления Союза миссий ХВЕ, Ректор Тюменской Библейской Семинарии ХВЕ.
Рекомендовано в качестве учебного пособия в Высших и средних духовных образовательных учреждениях Союза Миссий Христиан Веры Евангельской. Правление СМ ХВЕ
ISBN

ВВЕДЕНИЕ



Существование в мире множество различных религиозных, а в том числе и христианских конфессий, имеющих собственные вероучение, и считающие свое мнение единственно верным вызывают необходимость в систематическом изучении основополагающих Библейских доктрин изложенных в Священном Писании. В связи с этим, понимание Основ Вероучения в систематическом изложении без влияния каких либо лжеучений и мирской философии стала актуальной потребностью сегодняшней Церкви.

Цель данного предмета – рассмотреть и дать основные понятия о Библейских доктринах, и сформировать систематические представление о Боге и Его деяниях, которые дают уверенность и стабильность в повседневной христианской жизни и служении.

Задачи предмета – рассмотреть систематическое изложение основные библейские доктрины. Основные темы включают в себя Введение и деление систематического богословия, изучается сущность Бога, его деяния, действия и ограниченность ангелов, сотворение мира, грехопадение человека, божий план спасения человека и восприятие человеком спасения, истоки Писания, Церковь, конечный план искупления рода человеческого и обзор «конца времен». Данный предмет является практическим, основательным изучением библейских истин и их применения в повседневной жизни верующего. Важные и значительные темы Библии исследуются и подкрепляются многочисленными ссылками из Священного Писания.

Учебный курс предназначен для студентов обучающихся по специальностям: «Учитель Воскресной Школы Христиан Веры Евангельской», «Священнослужитель (пастор) Христиан Веры Евангельской».
Основные темы включают в себя:

  • сущность Бога,

  • Его деяния,

  • действия и ограниченность ангелов,

  • сотворение мира,

  • грехопадение человека,

  • Божий план спасения,

  • истоки и богодухновенность Писания,

  • Церковь,

  • конечный Божий план для мира и всего человечества.



1Петр.3:15


  1. Почему мы должны изучать доктрину?

Мы изучаем доктрины, чтобы найти и знать истину. Поэтому, каждый раз сталкиваясь с вопросом «Чему учит Библия?», мы сталкиваемся с учением или, говоря научным языком, с доктриной.

Знание Божией истины даёт уверенность и стабильность в христианской жизни, поэтому христианин, не знающий Библии и её доктрин, будет всё время метаться и увлекаться всяким ветроучением, ибо ересь – это заполнение пустоты, а также будет неуверенным в своей христианской жизни.


  1. Что такое доктрина и её ценность

А) Характер доктрины:

  1. буквально доктрина означает учение;

  2. доктрина – это расположение истин Библии в систематическом порядке;

  3. доктрина имеет дело с нашим знанием Бога и Его взаимоотношений с человеком;

  4. 2Тим.2:15,

Б) Ценность доктрины:

  1. доктрина необходима для ответа на вопросы «Кто я?», «Откуда я пришёл и куда уйду?», «Кто есть Бог?», «Чего Он хочет от меня?» и т.д.

  2. действия человека определяются тем, во что он верит и как верит.

  • Сильная вера создаёт сильный характер.

  • Доктрина – духовный позвоночник человека – позволяет стоять прямо (2Тим.4:2-3; Матф.22:29).

В) Знание доктрины является нашим духовным снаряжением, необходимым в духовной войне – «препоясавшись истиною…».

Когда в магазин приходит партия товара, то его расставляют по полкам и отделам, чтобы в нужное время взять то, что нужно, - также и с доктринами.

Поэтому ЗНАЙТЕ ТО, ЧТО ВЫ ИМЕЕТЕ!

ДОКТРИНА БОГА – ТЕОЛОГИЯ
ЛЕКЦИЯ №1. Бог, Его сущность и природные характеристики

Иов.11:7

Существование Бога

  1. Писание не ставит перед собой цели доказать существование Бога – оно говорит, что Бог есть!

  2. Евр.11:6.

  3. Пс.13:1-3.

Однако помочь ищущим Бога и указать на Его существование можно следующими доказательствами:

Интуитивный аргумент: Вера в Бога интуитивна и присуща каждому человеку. Практически, нерелигиозных людей нет, так как любое отношение к Богу есть религия или верование (включая в себя даже атеизм).

Библейский аргумент: Библия с первых страниц говорит: есть Бог! (Быт.1:1)

Космологический аргумент: поскольку есть Вселенная, должен быть Тот, Кто её создал, то есть должна быть Первопричина.

Богословский аргумент: сам факт существования Израиля, Церкви, Библии --подтверждение того, что Бог есть (Пс.8:4-5; Пс.18:2-3; Рим.1:18-32; Деян.14:17).

Онтологический аргумент: раз есть идея, что Бог существует, то должна быть причина сему (онтология – наука о происхождении вещей).

Нравственный аргумент: совесть, мораль, понятие и различение добра и зла говорит о том, что Кто-то вложил это в человека (Рим.1:19-32; 2:14-16).

Кроме того, человек может самоосознавать себя, отдавать отчёт в своих поступках, имеет свободную волю.

Аргумент согласованности: существование Бога лучше всего объясняет все вышеперечисленные аргументы и объединяет их одним выражением и объяснением – ЕСТЬ БОГ!

Хотя Он непостижим, Он познаваем (Иов.11:7; Ис.40:18; Иоан.17:3; 1Иоан.5:20; Рим.11:33).
Сущность Бога

Что является наиболее существенным признаком личности? Как это относится к Богу?
Бог есть ЛИЧНОСТЬ

  • поскольку Он общается со Своим творением (Пс.24:14),

  • отвечает на наши просьбы (Матф.7:11; 1Ин.3:22),

  • размышляет (Ис.55:8),

  • раз Бог создал человека личностью, то Сам Он должен быть личностью.

Кроме того, любая личность характеризуется наличием разума (интеллекта), чувств (эмоций), воли (способностью выбирать и принимать решения).

  • Бог разумен (Быт.18:19; Исх.3:7; Деян.15:18),

  • Бог чувствует (Быт.6:6; Пс.102:8-14; Ин.3:16),

  • Бог имеет волю (Быт.3:15; Рим.9:16; Ин.6:38).

Так же доказательством того, что Бог есть является:

1. Самосознание, которое проявляется в следующих местах Священного Писания Исх.3:14, Ис.45:1, 1Кор.2:10.

2. Самоопределение, выраженное в следующих текстах Библии Рим.9:11, Еф.1:9-11, Евр.6:17.

  1. Бог так же является существом, которое способно сказать «Я», «Мы» употреблять другие личностные местоимения Исх.20:2, и отвечает когда к Нему «Ты» Пс.89:2.


Бог есть ДУХ

Ин.4:24

  • Нематериальный и бестелесный (Лук.24:39; Деян.7:48).

  • Невидим (Вт.4:15-19; Исх.33: Ин.1; 1Тим.1:17,6:15-16).

  • Проблема Теофании (Богявления) Быт.32:30

  • Уникален (то есть, неповторим) (Еф.4:6; Кол.1:15-17)


Бог ЕДИН

Нет других богов – Он Бог Единый (Вт.6:13-14; 3Цар.8:60; 1Кор.8:6).

Бог ТРИЕДИН

Библия утверждает, и мы верим и исповедуем, что Бог существует в трёх лицах: Отец, Сын, Дух Святой (Матф.28:19; 2Кор.13:13; Тит.3:4-8).

Триединство Бога видно и из следующих мест Св. Писания:

Бог Отец о Боге Сыне – Евр.1:8.

Бог Сын о Боге Отце – Ин.6:27.

О Духе Святом – Деян.5:3-4.

Основные Ереси, отвергающие учение о Триединстве Бога

  • Саббелианство (модуализм учение, касающееся о разных формах проявления Бога). Саббелий бывший пресвитером в Птоламаниде выдвинул учение, что Отец, Сын и Св. Дух есть три разные формы проявления одного и того же Бога.

  • Арианство. Арий пресвитер, из Александрии живший в 3 – 4 веке от РХ выдвинул учение, что Иисус Христос не совечен Отцу и не рожден от Него, а сотворен как высшее существо, поэтому Он Богом не является.

  • Сведенборгианство. Сведенборг, шведский писатель, родившийся в 1688 г. учивший, что Бог состоит из трех частей соединенных в одном лице Бога.


Бог ВЕЧЕН

Он не имеет начала и конца, имеет бессмертие в Себе Самом и всегда существует (Быт.21:33; Вт.32:40; Пс.89:2-3; 101:27-28; Ис.57:15; 1Тим.6:16).
Бог НЕИЗМЕННЫЙ

Вчера, сегодня и вовеки Тот же (Пс.101:25-27; Ис.49:9-10; Иак.1:17).
Бог САМОСУЩЕСТВУЮЩИЙ

То есть имеет жизнь, причины и поддержку существования в Себе Самом (Исх.3:14).

Свойства Божией природы

Ненравственные, природные атрибуты Бога.
Бог ВСЕМОГУЩИЙ

Быт.18:1-15

Для Него нет ничего невозможного, однако, Он не противоречит Сам Себе. Божие всемогущество проявляется в:

  • творении (Быт.1 и 2; Ис.44:24; 45:12,18),

  • поддержании (Евр.1:3),

  • искуплении (Ис.44:22-23; Лук.1:35-37;Еф.1:7),

  • чудесах (Лук.9:43),

  • спасении (Ис.46:13; 1Кор.2:5; 2Кор.4:7 – сила для спасения грешников),

  • завершении Своих планов (1Петр.1:5).

Кроме того, о всемогуществе говорят Иов.42:2, Матф.19:26, Иерем.32:27.
Бог ВЕЗДЕСУЩИЙ

То есть находится везде, но не смешивается с творением. Пс.138:7-10; Деян.7:48-49; Евр.4:13. Так же об отдаленности Бога от творения говорит Его Святость.
Бог ВСЕЗНАЮЩИЙ

Бог знает всё.

  • Знает Сам Себя.

  • Отец, Сын и Святой Дух в совершенстве знают друг друга (Матф.11:27; 1Кор.2:11).

  • Знает вещи, фактически существующие (Исх.3:7; Пс. 32:13-15; 138:1-4; 146:4; Пр.15:11; Матф.6:8,32).

  • Знает все возможные вещи (1Цар.23:11; Матф.11:25).

  • Знает будущее (Ис.46:9-10; Дан.2:28; Матф.24 и 25).


Бог ПРЕМУДРЫЙ

Бог делает всё верно, вовремя и правильно (Пс.103:24-30; Иер.10:12; Кол.2:3).


ЛЕКЦИЯ №2. Бог, Его характер (нравственные атрибуты)

и действия

Свойства Божьего характера – нравственные атрибуты Бога
Божия СВЯТОСТЬ

Иез.39:7; Ис.6:1-3; 1Петр.1:16

  • Между Богом и грешником пропасть (Ис.59:1; Авв.1:13).

  • Человек может приближаться к Богу в силу заслуг Другого (Иисуса Христа) (Рим.5:2; Евр.2:18; 10:19).

  • Человек приближается к Богу с «благоговением и страхом» (Иов.40:3-5; Ис.6:5-7; Пс.65:18; Лук.5:8; 1Иоан.1:5-7; Евр.12:28,29).


Для размышления: Евр.12:10,14

Внимание! Только Бог свят Сам по Себе.

Святые люди, здания святы потому, что их освятил Бог.

Святость Бога означает Его абсолютную моральную чистоту, Он не грешит и не терпит грех.
ПРАВЕДНОСТЬ и СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Быт.18:25; Ис.45:21; Ездр.9:15; Неем.9:33; Дан.9:14; Пс.88:15; 96:2; Иоан.17:25; Деян.17:31; 2Тим.4:8; Откр.16:5
БЛАГОСТЬ

Марк.10:18
ЛЮБОВЬ

Ис.63:9; Еф.4:30; 2Кор.13:11; 1Иоан.4:8,10,16

  • Отец любит Сына (Матф.3:17).

  • Сын любит Отца (Ин.14:31).

  • Бог любит мир (Ин.3:16; Еф.2:4).

  • Бог любит Израиль (Вт.7:6-8,13; Иер.31:3).

  • Бог любит Своих детей (Ин.14:23).

  • Бог любит праведность (Пс.10:7).

  • Бог любит справедливость (Ис.61:8).

Уверенность в Божией любви – источник утешения христиан (Рим.6:33-39).
БЛАГОВОЛЕНИЕ

Пс.144:9,15-16; Матф.5:45; Деян.14:17
МИЛОСЕРДИЕ

Еф.2:4; Иоан.5:11; 1Петр.1:3; Ис.34:6

  • К Израилю (Пс.103:13),

  • К язычникам (Рим.1:30),

  • К боящимся Его (Пс.103:17; Лук.1:50; Деян.10),

  • К ищущим спасения (Ис.55:7).


БЛАГОДАТЬ

Благость по отношению к человеку, не заслуживающему этого блага (добро + дать) (Еф.1:6, 2:7; 1Петр.5:12).
ИСТИНА

Ис. Нав.21:45; Ин.14:6; 17:3; 18:37
ВЕРНОСТЬ

Вт.32:4; 1Кор.1:9, 10:13; 1Фес.5:24
Божии действия при сотворении
Первое действие Бога, упомянутое в Библии, – сотворение Вселенной (Быт.1 и 2; Пс.32:6). Цель: сотворить всё для славы Своей (Ис.43:7, 48:11; Ин.3:3; Откр.4:11).

Но Бог не только творил, но и творит (Ин.3:3; 2Кор.5:17; Гал.6:15; Пс.50:10). Бог очищает сердца грешников и созидает «новое творение во Христе».

Божии действия

как Верховного и Суверенного

Правителя

Бог как Творец и Создатель всего обладает правом управлять и владычествовать над Своим созданием.
Правление Бога проявляется:

  • В высших принципах управления Вселенной (1Тим.6:15);

  • Он направляет события во Вселенной (Евр.1:11);

  • Как наш Творец, Он имеет право управлять нами (1Пар.29:11; Иез.18:40; Матф.20:15);

  • Он творит всё по воле Своей (Пс.114:3; Дан.4:32);

  • Во всех Своих действиях Он преследует определённую цель (Ис.48:11; Рим.8:28).

Сохранение Вселенной

Библия учит, что Вселенная нуждается в предохранении и сохранении (Пс.103; Пс.35:6; Пр.2:8; Деян.17:28; Евр.1:3). Творение не имеет в себе силы для поддержания существования. Бог окружает всё Своей заботой и вниманием (Пс.103), в том числе людей и животный мир (Пс.35:6).

Бог является защитой для оправданных и праведных (Пр.2:8).

Бог воздействует через физические законы и свойства (законы природы), через свойства и способности разума и, кроме того, путём сверхъестественных вмешательств (чудеса, знамения, Ангелы, Святой Дух и т.д.).

Предвидение

Аспектом Божьего владычества является предвидение. Предвидение – способность видеть наперёд и планировать будущее.

Некоторые аспекты Божьего предвидения, касающиеся нас:

  1. Бог лично вовлечён в мир, Им созданный;

  2. всё в природе происходит по Его воле;

  3. Он даёт возможность и побуждает людей как ответственных нравственных личностей со свободой воли выбирать между добром и злом;

если человек принимает предлагаемое Богом спасение, то Он обеспечивает для него вечную жизнь, радость, счастье и славу с Иисусом Христом.

Цели предвидения:

  1. Божье управление характеризуется заботой о нас, о счастье людей (Пс.83:12; Деян.14:17; Рим.8:28).

  2. Божье управление характеризуется заботой об умственном и нравственном развитии Его народа. Он указывает:

  • что Он требует от них ______________________________

  • что Он свят _______________________________

  • что грех ненавистен Ему ______________________________

  • что Он даёт примирение и предвидение, прощение грехов во Христе Иисусе ________________________________

  1. Его высшая цель – слава Бога (Евр.1:11-14).

Бог проявляет любовь в обеспечении творения всем необходимым и в искуплении через Сына Его. Истина открывается в законах и в верности Его обетований. Его праведность и святость проявляется в нетерпимости к греху. Его сила проявляется в созидании мира, искуплении и предвидении. Его премудрость – в методах осуществления Его целей. Поэтому, осознавая Его величие, мы воздаём Ему честь, хвалу и славу.
Составные элементы предвидения

  1. Предохранение (Быт.1:24-25 – каждый вид творения наделён качествами для продления и сохранения жизни и развития).

  2. Содействие (Деян.17:18; 1Кор.12:6; Фил.2:13; Евр.1:11; Откр.3:20).

(Бог не насилует человека, привлекая его к себе)

  1. Управление (через законы природы, обстоятельства, побуждение, назидание, убеждение, пример, воздействие Святого Духа). Приведём четыре примера управления:

  • Не предотвращает грех (Деян.14:15-16; Пс.80:12-13);

  • Предохраняет от совершения греха (Быт.20:6, 31:24; Пс.19:13-14);

  • Управляет действиями злых людей (Быт.45:5, 50:10);

  • Ограничивает зло (Иов.1:12, 2:6; 1Кор.10:13).


Воздействие и результаты предвидения

Он благословляет верных Ему (Лев.26:3-13; Вт.28:1-4).

Он не всегда сразу наказывает, давая возможность покаяния (Рим.2:4; 2Петр.3:9).

Он воздействует испытаниями:

  1. для духовного развития (Пс.93:13; Евр.12:5),

  2. Подготовка к духовному служению (1Кор.16:9; Иоан.1:2-12),

  3. Оставаясь верными в испытаниях, мы приносим Ему славу (Иов.1:2,42),

  4. Испытания – часть призвания Церкви (Иоан.15:18; Деян.14:22; 1Петр.4:12-19).

Мы должны знать, что предназначение нашей жизни – прославление Бога, а не просто исполнение наших желаний. Поэтому Бог допускает для нашего блага испытания и не всегда положительно отвечает на наши молитвы: иногда приходится ожидать в терпении, пока Его воля для нас не станет ясной.
Имена Бога
ЭЛОХИМ (Переводится – БОГ)

В еврейском языке имеет множественное число, указывая, таким образом, на триединство Бога.

  • Быт.1:1

  • Это слово применяется всегда, когда речь идёт о творческом могуществе и вездесущности Бога.

  • Наш Бог – это Бог Творения

Другие имена со словом Эль:

Эль (Бог)- передает понятие силы, встречается 250 раз

Элои- подразумевает уникальность Бога, употребляется в книге Иова 42 раза

Элоах

Теос – греческий аналог слова, Эль то есть, Бог.

Составные имена со словом Эль

  • Эль-Шаддай - Бог Всемогущий (Шадд-гора на евр.яз.) (Быт.17:1)

  • Эль Элион – Бог Всевышний (Быт.14:18)

  • Эль Рои – Бог видящий меня (Быт.16:13)

  • Эль Олам – Бог Вечный (Быт.21:33)

  • Эль Элои Исраэль – Бог, Единый Бог Израиля (Быт.33:20)

  • Элои Емет – Бог Истинный (2Пар.15:3)

Пантократор (греч. яз) – Всемогущий Бог

ИЕГОВА (переводится ГОСПОДЬ, от ЯХВЕ – СУЩИЙ)

Исх.3:14 Употребляется 7000 раз в Библии, означает Бога соблюдающего Завет и Бога самосуществующего, то есть независимого не от кого

  • Иегова-Рафа – Господь-Целитель (Исх.15:26).

  • Иегова-Нисси – Господь-знамя моё (Исх.17:15).

  • Иегова-Шалом – Господь-мир наш (Суд.6:24).

  • Иегова-Раах – Господь-Пастырь (Пс.22:1-4).

  • Иегова-Цидкену – Господь-оправдание наше (Иер.23:6).

  • Иегова-Ире – Господь усматривает (Быт.22:14).

  • Иегова-Шаммах– Господь там (Иез.48:35).

  • Иегова-Саваоф - Господь Воинств (Пс.148:2)


Имена со словом ЭЛЬ (БОГ)

  • Используется в составных именах.

  • Эль-Элион – Всевышний Бог (Быт.14:18-20).

  • Эль-Шаддан – всемогущий Бог, Бог, отвечающий на нужды детей Своих (Исх.6:3).


АДОНАЙ (евр.) Куриос (греч.)

буквально означает ГОСПОДИН или ГОСПОДЬ)

Передаёт идею владычества Бога (Ис.10:16).
ОТЕЦ Аб(евр.), Авва (арам.), Хо Патер (греч.)

  • Это имя используется и в Ветхом, и в Новом Заветах.

  • Оно описывает Бога как Источник всего и Творца человека.

  • В смысле творения всё человечество можно назвать Его «родом» (Деян.17:28).

  • Одно из самых интимных обращений к Богу


САВАОФ-Господь Воинства

Ис.6:1-4; Иак.5:4
ДРУГИЕ ИМЕНА

Аттик Иомин (арам.) Ветхий Днями, имя, связанное с Судом Его и правлением Его над всеми царствами.

Кьедош Исраэль – Святый Израилев

Цур – Скала

Мелек – Царь

Гоэль – Искупитель

Деспотес (греч.) – Господин, Владыка, Хозяин.

Ришон Вахарон (евр.) Хо Протос каи Хо Эсхатос (греч.) – Первый и Последний
  1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Введение в систематическое богословие icon1. Введение: Метафизика и богословие Определение, предмет, достоинство и
Метафизические рассуждения Франсиско Суареса и зарождение новоевропейской философии
Введение в систематическое богословие iconОткровение Введение
Бог). Это богословие противостояло либеральному "богословию снизу" (то есть богословию, которое отталкивается от человеческих попыток...
Введение в систематическое богословие iconКарманное богословие
Карманное богословие Поля Гольбаха (1725-1780) принадлежит к числу лучших произведений мировой атеистической литературы
Введение в систематическое богословие iconТомас Моррис Наша идея Бога Введение в философское богословие
«Моррис Томас. Наша идея Бога. Введение в философское богослови»: Издательство бби,; М.; 2011
Введение в систематическое богословие iconВ. П. Лега. Основное богословие
Так получается, если речь идет именно об апологетике. Но в православии используется термин “основное богословие”, акцент делается...
Введение в систематическое богословие iconЭпоха Просвещения и реакция на нее
Богословие 20-го века было и продолжением, и радикальным разрывом с богословием 19-го века. А богословие 19-го века было, в свою...
Введение в систематическое богословие iconСистематическое положение млекопитающих

Введение в систематическое богословие iconЛекция Введение. Общая гистология введение, понятие ткани, классификация
Охватывают концевые отделы и мелкие протоки желез
Введение в систематическое богословие iconЭкзаменационные билеты по обществознанию 8 класс Билет 1
«Наука – это систематическое расширение области человеческого незнания» (Р. Гутовский, современный польский писатель)
Введение в систематическое богословие iconРелигия Вариант 1
Богословие предполагает концепцию абсолютного бога, сообщающего человеку знание о себе в откровении
Разместите кнопку на своём сайте:
kk.convdocs.org



База данных защищена авторским правом ©kk.convdocs.org 2012-2017
обратиться к администрации
kk.convdocs.org
Главная страница