Анализ веры




НазваниеАнализ веры
страница2/5
Дата конвертации09.07.2013
Размер0.91 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5
тюрьме, которые когда-то не покорились…»- 1Петра 3:18-20. Принципиально важно также рассмотреть, как в Библии излагается вопрос борьбы Христа с дьявольской линейной вертикалью власти. Прежде всего, Иисус собственными поступками, примером своей жизни доказывает, что ему чужда власть подобная земной иерархии сатаны: «Примите Моё ярмо на себя и научитесь у Меня, потому что Я кроток и смирён сердцем, и найдите покой вашим душам» - Марфей11:29;21:5 2Коринфянам 10:1; Захария 9:9. Есть и довольно точное описание самой структуры власти, которую проповедует Христос: «В тот час ученики подошли к Иисусу и сказали: Кто же больше в царстве небес? А он подозвав ребенка, поставил его посреди них И сказал: Истинно говорю вам: если не обратитесь и не станете как дети, ни в коем случае не войдете в царство Небес. Итак, кто смирит себя и будет как этот ребёнок, тот больший в царстве Небес» - Матфей 18:1-4; 19:14; Марк 10:13-16; Лука 18:17. Неоднократно в Новом Завете приводится заповедь, понижающая амбиции гордецов: «Кто хочет стать великим среди вас, тот пусть будет вашим слугой, И кто хочет быть первым среди вас, тот пусть будет вашим рабом; Как и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, а чтобы послужить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих» - Матфей 20:26-28; 23:11,12; Лука 14:11; 18:14; 22:26; 1 Петра 5:5,6. Также неоднократно в Библии приводятся предостережения лидерам гордецов властей на земле, ибо такое их положение не только шаткое (вертикаль иерархии же), но и довольно временное явление: «Но многие первые будут последними, и многие последние – первыми». Матфей 19:30; 20:16; Марк 10:31; Лука 13:30; Иов 22:29; Притчи 29:23; Иезекииль 21:26. Но главное, конечно-то, что никому так и не удалось опорочить имя Христа тем, что Он кем-то из людей хоть раз прикрывал свою Душу. Иисус Христос первым принес людям радостную весть, что есть Настоящий Бог – ЛЮБОВЬ и с радостью в сердце от чувства, исполненного перед Отцом долга, первым, впереди учеников пошел на Голгофу. А то, что в Писания вставлено, что Иисус с кровавым потом на лице умаливал Отца отвести чашу казни от Него, это конечно чушь! Такое описание страха больше соответствует моменту просьб священнослужителей к своему богу перед тем, как за совершенную ими подставу и его разоблачение, он их будет кушать! Любимый ученик Христа более достоверно описывает молитву перед казнью: «подняв глаза к небу, Он сказал: Отец, наступил час; прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя; Как и дал Ты Ему власть над всей плотью, чтобы всем, кого Ты дал Ему, Он дал вечную жизнь», а так же « Итак, Иисус сказал Петру: Вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, - неужели Я не выпью ее?» - Иоанн 17:1,2; 18:11. Еще один яркий пример борьбы Иисуса Христа с линейной дьявольской вертикалью власти – омывание ног своим ученикам на Тайной Вечере посвященной Пасхе перед уходом из этого мира к Отцу: «Встал из-за ужина и отложив Свою верхнюю одежду; и, взяв полотенце, подпоясался; Потом налил воды в умывальник и начал омывать ученикам ноги и вытирать полотенцем, которым был подпоясан. Когда же Он омыл им ноги,…, Он сказал им: «Знаете, что Я сделал вам? Если же Я, омыл вам ноги, то и вы должны омывать ноги друг другу. Ибо Я подал вам пример, чтобы как Я сделал, так и вы делали» Иоанн13:4,5,12,14,15. Посредническое духовенство избегает огласки того факта, что в те времена даже мелкие хозяева не мыли ноги сами себе, не говоря уже о том, что кому-то – 1 Царств 25:41. В то время дороги были пыльными, ноги быстро становились грязными и приобретали неприятный запах, поэтому в рабовладельческом «раю» привилегия омовения ног была только у рабов! Ведь хозяева жизни дружат с земным богом и имеют в себе духов этого мира. А духи эти эгоистичны, высокомерны, тщеславны, любят выделиться из толпы чем-нибудь оригинальным, поэтому украшают тела, в которых находятся, всякой ерундой, вплоть до кольца в нос или таракана на попу наколоть. Но бесы так же капризны, пендитны, и очень брезгливы, поэтому процесс омовения ног запечатлён только у самого верного и любимого ученика Христа. Кто может представить себе, чтобы Патриарх, папа Римский или президент приехал на свалку и помыл бомжам ноги? Тогда можете понять, какой шок испытали ученики Сына Царя Небесного, ведь тогда нравы были куда циничнее, - надеюсь, вышеуказанные господа хоть иногда моют ноги сейчас себе сами?! Хотя впрочем: маникюр, педикюр, эротический массаж,…Вот поэтому апостол Пётр и говорил Христу: «Ни в коем случае не будешь омывать мне ноги вовек»- Иоанн 14:8. Но что уж там, камень он и в Африке камень, все четыре евангелиста ловят Петра на лицемерной лжи: «Пётр говорит Ему: Господь, почему я не могу последовать за Тобой сейчас? Я жизнь мою за Тебя положу. Иисус ответил: Жизнь твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: еще ни в коем случае не пропоёт петух, как ты трижды отречешься от Меня…Тогда служанка-привратница говорит Петру: Не из учеников ли этого человека и ты? Тот говорит: Нет… А Симон - Пётр стоял и грелся. Тогда ему сказали: Не из учеников ли этого человека и ты? – Он отрицал это и сказал: Нет…Один из рабов Первосвященника, родственник того, которому Пётр отсек ухо, говорит: Не я ли видел тебя в саду с Ним? Тогда Пётр опять отрицал это, и сразу пропел петух»- Иоанн 13:34,38; 18:17,25-27. А также Матфей 26:33-35,69-75; Марк 14:29-31; 66-72; Лука 22:31-34, 55-62. Особо следует обратить внимание, что двое евангелистов сообщают, что при третьем отречении Симон-Пётр использует проклятия, понятно, что не в адрес вопрошающих: «Тогда он начал произносить проклятия и клясться: Я не знаю этого человека!» - Матфей 26:74; Марк 14:71. Кроме того: «И Пётр, отведя Его в сторону, начал возбранять Ему и говорил: Да будет Бог милостив к тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой! Но Он, повернувшись, сказал Петру: Встань позади Меня, Сатана! Ты для Меня преткновение, ибо ты обращаешь свой разум не к Божьему, а к человеческому»- Матфей 16:22,23.А церкви иудеохристианские учат, что одержим дьяволом был только Иуда Искариот - Матфей 10:4; Лука 22:3; Иоанн 13:26,27. Христос предвидел еще большее предательство Симона-Петра в конце его праповеднической деятельности. Уже перед Своим возвращением к Отцу Иисус трижды вопрошает его: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня?» и трижды говорит: «Корми Моих ягнят» - Иоанн 22:15-17. И тем не менее выносит Свой вердикт: « Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был моложе, ты сам подпоясывался и ходил, куда хотел; но когда состаришься- протянешь руки и другой подпояшет тебя и поведет, куда не хочешь»- Иоанн 21:18. Все и случилось так: оставил Симон-Петр Бога и Его Сына и полюбил земную власть и змеёныша Савла-Павла - «И долготерпение нашего Господа считайте спасением, как и наш возлюбленный брат Павел согласно данной ему мудрости писал вам» 2Петра 3:15. То есть, чем дольше Боженька терпит безобразия, тем у дьявола и бесов больше времени на прихоти и развлечения; так получается?! А какие записанные «мудрости» Савла-Павла Симон-Пётр с любовью поддерживает, выше уже рассматривалось, но некоторые он и сам повторяет в своих «пастырских» посланиях. Прежде всего, Пётр нагоняет на мирян страх: «проводите в страхе то время, в которое вы живете как пришельцы» 1Петра 1:17; 3:16; 5:8. Не забывает Симон-Петр и рабскую покорность внушить: «Подчиняйтесь всякому человеческому»(А Божьему когда?)» установлению ради Господа: царю ли, как верховной власти, Правителям ли, как посылаемым им для отмщения делающим зло и для хвалы делающим добро… Как свободные, однако не использующие свободу как прикрытие для зла, а как рабы Божьи. Почитайте царя!» 1Петра 2:13,14,16,17. Какая виртуозная игра слов: «свободные, но рабы»!!! И, конечно же, женщины! Чем они лучше (по Симону) раба?- «Подобно тому жёны – подчиняйтесь собственным мужьям, чтобы, даже если некоторые не покоряются слову, они были приобретены без слова через образ жизни жён, Увидев воочию ваш чистый образ жизни в страхе. Пусть вашим украшением будет не внешнее плетение волос и ношение золота или облачение в одежды, А скрытый человек сердца в нетленном украшении кроткого и тихого духа, который очень дорог в глазах Бога. Ибо так когда-то и святые женщины, надеявшиеся на Бога, украшали себя, подчиняясь собственным мужьям»- Петра 3:1-5. Какие же хитрые и коварные эти иудействующие священнослужители, скрывают от женщин, что самое лучшее для них украшение это рабство и страх, а не ЛЮБОВЬ и ДЕТИ!!!? В современном христианстве от Заповедей Иисуса Христа осталось лишь Его Имя, а в теории и на практике духовенство полагается на учение Савла-Павла и Симона-Петра, которые представляют собой один оборотня, а второй предателя. Полезно посмотреть, как они сами себя судят: «Но дух явственно говорит, что в последующие времена некоторые отступят от веры, внимая обманывающим духам и учениям бесов» - Павел 1Тимофею 4:1; «Но появились и лжепророки среди народа, как и среди вас будут лжеучители, которые будут тайно привносить уничтожающие ереси, даже отрекаясь от купившего их Владыки, наводя на себя быстрое уничтожение. Как и во всех своих посланиях, говоря в них обо всём этом; в них кое-что трудно для понимания, что невежды и нетвёрдые искажают, как и остальные Писания, к своему собственному уничтожению» 2 Петра 2:1; 3:16. Симону-Петру и Савлу-Павлу дано было прикоснуться и понять святой, чистый, добрый образ жизни согласно законов Творца, которые проповедовал Христос. Но этой парочке лжепророков не хватило ни силы воли, ни мужества идти в Истинной Вере до конца и они снова вернулись к исторгнутой ранее блевотине и в то же дерьмо, из которого, прилагая столько усилий, пытался их вытащить Сын Человеческий и Сын Божий. Красноречивей объяснить сложившуюся ситуацию, чем это сделал сам Пётр-Симон-камень, вероятно и не стоит: «Ибо если, избежав осквернений мира благодаря знаниям нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, но опять впутавшись в них, они побеждены, то последнее состояние стало для них хуже первого. Ибо лучше было бы им не узнать пути праведности, чем, узнав, вернуться назад от переданной им святой заповеди. С ними случилось согласно верной пословице: «Пёс повернулся к собственной рвоте, а вымытая свинья к валянию в грязи» 2 Петра 2:20-22. Ответ на вопрос «Кто есть кто?» из столпов современного иудеохристианства лежит собственно на поверхности. Дьявол скрывается в деталях. Христос «протянув руку к своим ученикам сказал: Вот Моя мать и Мои братья! Ибо кто исполняет волю Моего Отца, который на небесах, тот Мой брат, и Сестра, и Мать»- Матфей 12:49, 50, 28:10; Иоанн 20:17. Если Иисус учит людей быть Сыновьями и Дочерьми Истинного Бога, то в последних посланиях Павла, а так же в посланиях Петра, Иуды и Иакова верующие уже призываются быть рабами земного бога, в т.ч. и показной демонстрацией собственных обозначений как рабов или даже узников Сына Человеческого у Савла-Павла - Коллосянам 4:7,10,12; Филиппийцам 1:1; Римлянам 1:1; Эфесянам 3:1, 4:1; 2 Тимофею 2:24; Титу 1:1; Филимону 1,9,23; Иаков 1:1; 1 Петра 2:16; 2 Петра 1:1; Иуды 1. Рассматривая аспект взаимоотношений человека с Духами, следует обратить внимание, что Истинный Бог поддерживает человека находясь слева от него, т. е. ближе к области сердца, как в примере с Сыном Божьим – Марк 16:9; Деяния 2:33,34,5:31;7:55,56; Римлянам 8:34; Эфесянам 1:20; Коллосянам 3:1; Евреям 1:3,13;8:1,10,12;12:2; Петра 3:22. Соответственно человека, продавшего свою душу дьяволу, земной бог поддерживает за правую руку Захария 3:1; Деяния 2:25;Исаия 41:13. В провозглашении конституции Нового Царства Божьего важное место Иисус отводит закону против гнева, побуждающему человека к насилию и убийству: «А Я говорю вам, что всякий, кто гневается на своего брата, будет подлежать суду. А кто скажет своему брату: «Рака», будет подлежать суду синедриона; а кто скажет «Морэ»; будет подлежать Геенне огненной» Матфей 5:22. О необходимости сдерживать гнев упоминается так же: 1 Иоанн 2:9,11,3:15; Эфесянам 4:26; Притчи 19:19; Псалтырь 36:8. Тем более, у Истинного Бога не допускаются проклятия! Об этом упоминается и в Ветхом Завете: «Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесёт на себе грех» Левит 5:1. Истинный Бог знает цену своему Творению и не угрожает Своим Детям! Дьявол же, напротив, не только не держит «своего слова» и постоянно лжёт, но и проклинает людей не признающих его за единственного и главного бога и не соблюдающих его законы. В этой связи стоит рассмотреть вопрос, каким же образом всё таки был казнён Иисус Христос, потому как в Новом Завете упоминается несколько раз, что распят Сын Божий был не на кресте: «Бог наших отцов воскресил Иисуса, которого вы умертвили повесив на дереве» Деяния 5:30;10:39;13:29;1 Петра 2:24. Налагая правило на правило и стих на стих, ответ находим в послании Павла: «Проклят всякий, кто не пребывает во всём, что написано в книге закона, что бы всё это исполнить». Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас, потому что написано: «Проклят всякий висящий на дереве» Галатам 3:10,13. То есть по иудейским законам Моисея, действовавшим в то время в Палестине, такая казнь считалась самым большим позором для человека в жизни. На месте распятия Христа было много деревьев, так что в кресте просто не было необходимости: «А в том месте, где Он был распят, был сад, и в саду новая гробница, в которой ещё никто не был положен. Итак, из-за дня приготовления у иудеев и потому, что гробница была близко, Иисуса положили там» Иоанн 19:41,42. Сам же закон о казни приводится в Ветхом Завете: «Если в ком найдётся преступление достойное смерти, и он будет умерщвлён, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом (всякий) повешенный (на дереве), и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой, даёт тебе в удел» Второзаконие 21:22,23. Иудейские священники при казни Христа тщательно соблюдали букву закона Моисея, когда рядом повешенные (Лука 23:29) преступники ещё долго были живы, то иудеи попросили Пилата, чтобы им перебили голени для ускорения наступления смерти - Иоанн 19:31,32. Попутно следует заметить о явной лжи в Новом Завете при описании казни Сына человеческого,- так в двух Евангелиях говорится «Точно так же и грабители распятые с Ним, поносили Его»- Матфей 27:44 и «Поносили Его и те, что были распяты с Ним»- Марк 15:32. А вот современные иудействующие священнослужители учат паству по Луке, что только один преступник ругался на Спасителя, а второй ему возбранял (Лука 23:39-41), чем и заслужил свою награду от Иисуса: «И Он сказал ему: Истинно говорю тебе: сегодня будешь со Мной в раю»- Лука 24:43. Также с таким «истинным» утверждением авторы Евангелия от Луки явно перестарались, так как к Отцу в рай Иисус вознесён был многими днями позже, считается, что на сороковой день- Марк 16:19; Лука 24:51; Деяния 1:2,9,22. Противоречит Новый Завет сам себе и объясняя причину смерти предателя Иуды Искариота,- вначале сообщается, что он повесился - Матфей 27:5, а позже Петр- Симон на собрании «числом людей около ста двадцати» говорит о «кровавом характере смерти: « и, упав головой вниз, он разорвался посередине, и все его внутренн

сти вывалились»- Деяния 1:15-19. Известна особая неприязнь иудеохристианского и иного духовенства к гадалкам, знахарям, астрологам и прочим самозвонцам отбирающим у него паству и, соответственно, хлеб насущный. Вместе с тем в законах данных богом тьмы Моисею прямо указывается на необходимость ворожбы в спорных вопросах: «И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых… И бросит Аарон об обоих козлах жребий для отпущения»- Левит 16:1,8. Также о применении ворожбы говорится: Иисус Навин 14:2;1 Царств 14:42; Неемия 10:34; 11:1; Притчи 16:33. Не чурались гаданий и новозаветные апостолы, именно таким образом была выбрана замена отпавшему Иуде: «И бросили для них жребий; и жребий выпал на Матфея; и он был причастен к одиннадцати апостолам»- Деяния 1:26. Евангелия от Матфея, от Марка и от Луки являются синоптическими, выдержаны в одном ключе и разделяют общую точку зрения, в отличие от Евангелия по Иоанну и, тем более, не сравнимы с языком изложения Откровения. За созданием синоптических Евангелий стоят ученики Павла и Петра, так как Матфей, Марк, и Лука в число избранных двенадцати учеников Иисуса Христа не входят. У любимого ученика Спасителя апостола Иоанна в Евангелиях и пастырских посланиях эта троица не упоминается, как нет имён Марка и Луки в перечнях двенадцати в Евангелиях от Матфея, от Марка и от Луки. «А имена двенадцати апостолов таковы:- Симон, называемый Петром, и Андрей, его брат; Иаков, сын Заведея, и Иоанн, его брат; Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей, сборщик налогов; Иаков, сын Алфея, и Фаддей; Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его»- Матфей 10:2-4. «И Он назначил двенадцать: Симону он дал имя Пётр; Иакова, сына Заведея, и Иоанна, брата Иакова,- и дал им имя Воанергес, то есть «сыновья грома»; Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, Фадея, Симона Кананита и Иуду Искариота, который и предал Его»- Марк 3:16-19. «Он позвал к Себе своих учеников и избрал из них двенадцать, которых и назвал апостолами: Симона, которого и назвал Петром, Андрея, его брата, Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, Симона, называемого Зилотом, Иуду, брата Иакова и Иуду Искариота, который стал предателем»- Лука 6:13-16. Исключив Матфея, как преждевременно внесённого в перечень 12 апостолов и, применяя метод наложений приходим к выводу, что в Евангелиях от Матфея и Марка отсутствует указанный у Луки, как апостол, Иуда, брат Иакова. В тоже время в списке апостолов у Луки отсутствует Фаддей. Всё это свидетельствует о преднамеренной целенаправленности фальсификации Писаний и о жесточайшей борьбе идей и мнений уже на первом этапе создания христианства и тем более при обосновании теоретической части учения в Новом Завете. Иисус не находил взаимопонимания и не получал поддержки в вопросах Веры даже от родных братьев, что в свою очередь тоже нашло своё отражение в Евангелиях: «Итак, Его братья сказали Ему: Выйди отсюда и иди в Иудею, чтобы и Твои ученики увидели Твои дела, которые Ты совершаешь; Ибо даже Его братья не верили в Него. Итак, Иисус говорит им: Моё время ещё не наступило, а для вас время всегда подходящее. Мир не может ненавидеть вас, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что его дела злы»- Иоанн 7:3,5-7. Да и как может быть иначе, если «Горе земле и морю, потому что сошёл к вам дьявол в сильной ярости, зная, что он имеет мало времени. И когда дракон увидел, что он сброшен на землю, он стал гнать женщину, родившего ребёнка мужского пола»- Откровение 12:12,13. А потом стал гнать уже не только мать мессии, но и Самого Иисуса! Приведём стихи в Новом Завете подтверждающие власть дьявола-искусителя на Земле: Матфей 4:1-11; 16:23; Марк 1:12,13; Лука 4:1-13; Иоанн 6:70; 12:31;13:2, 27; 14:30; 16:11; Эфесянам 2:2; 4:27; 6:11,12; 1 Фессалоникийцам 2:18; 3:5; Откровение 12:3,4,7-18;13:2; 20:2,3,7,10. Соответственно, что для душ человеческих на Земле АД, БЕЗДНА И ТЮРЬМА говорится - Деяния 2:27,31;Римлянам 10:7;1 Петра 3:19; Откровение 1:18; 20:14. При поверхностном критическом анализе новозаветных Писаний, необходимо понимать, что есть ещё множество глубинных причин сохранения их именно в таком виде и качестве. Но даже простой анализ позволяет сразу же выявить подмену учеников Христа его оппонентами из стана сатаны. Так евангелист Лука даже и не скрывает того факта, что не является очевидцем праповеднической деятельности Спасателя: «Так как многие взялись составить повествование о полностью совершившихся среди нас событиях, Как нам и передали их те, что от начала стали очевидцами и служителями слова, Показалось нужным и мне, тщательно исследовав всё с самого начала, по порядку написать о них тебе, превосходнейший Феофил»- Лука 1:1-3. Как видно, здесь ни о какой диктовке со стороны Бога даже речь не идёт, кто что хотел, то и писал, а последователи как хотели, корректировали текст и переводили. Поэтому однозначно, ни о какой святости Писаний не может быть и речи. Кроме того, участники Новозаветных событий пользовались многими именами, титулами и званиями, в том числе известных пророков прошлого и конспиративными именами-кличками, что дополнительно вносит путаницу в повествование и под несколькими действующими лицами в Библии часто фигурирует всего один человек (см. Барбара Тюринг «Иисус из плоти и крови»). Известно, что «пожар» громче всех кричит поджигатель, а «держи вора»- сам вор, вот авторы извращённых фальсифицированных Писаний и отводят от себя подобным же образом подозрения в подмене и жульничестве с их стороны: «Ибо таковые - лжеапостолы, коварные работники, преображающиеся в апостолов Христовых. И неудивительно, ибо сам сатана преображается в ангела света. Поэтому небольшое дело, если и служители его преображаются в служителей праведности; конец их будет согласно их делам».- 2 Коринфянам 11:13-15. Гордыня Павла в стремлении доказать всем что он не хуже настоящих «сверхапостолов» 2- Коринфянам 11:5; 12:11 довела его до того, что стал он ещё большим врагом Бога и Христа, чем был до этого даже Савл. Ветхий Завет, наряду с Новым, иудеохристианскими религиями считается Священным Писанием, но по сути, является изложением в развитии истории заключенного сатаной союза или завета с еврейским народом; это полная трагизма история измен, предательств и нарушений законов и клятв с обеих сторон, последующих компромиссов и новых нарушений обязательств. Ветхозаветная история еврейского семитского народа - это ликбез для всех остальных народов и прививка на будущее от поиска других богов для поклонения и решения своих корыстных узкоэгоистических интересов за счёт других Божьих детей. Объединение книг древних пророков в Ветхий Завет, относится ко времени возвращения евреев из Вавилонского плена, когда иудейские священники, после всевластия царей, стали вновь самой влиятельной силой в Палестине, и под их началом укрепился иудаизм и был восстановлен Главный Иерусалимский Храм. В это время понадобились новые оптимистические идеи, позволяющие одновременно объединить нацию, объяснить с точки зрения религии, случившиеся ранее с народом избранным бедствия, и тем самым сохранить и укрепить посреднический класс иудейского духовенства в дальнейшем. С этой целью под руководством первосвященника, учённого и чтеца Моисеева Закона Ездры, была проведена наиболее значимая реформа в иудаизме - переработаны ранние источники и созданы совершенно новые тексты. Информация об этом есть в третьей книге Ездры, но которой нет ни на еврейском, ни на греческом языках. Как славянский, так и русский переводы сделаны с Вульгаты и включены только в Славянскую Библию. Тем интереснее этот момент для соотечественников. Итак, после общения с богом, находящемся в «кусте против дуба», и пожаловавшись Ему «что закон Твой сожжен, и от того никто не знает, что сделано Тобою или что должно им делать» - 3 Ездры 14:1,21 ;священник реформатор Ездра приготовил себе побольше дощечек и, взяв «с собою Сария, Даврия, Салемия, Ехана и Асиеля, этих пять способных писать» пошёл с ними в поле 3 Ездры 14:24, 37. И далее по тексту: «Я открыл уста мои, и вот полная чаша подана была мне, которая была наполнена как бы водою, но цвет того был подобен огню. И взял я и пил; и когда я пил, сердце моё дышало разумом, и в груди моей возрастала мудрость, ибо дух мой подкреплялся памятью; уста мои были открыты и больше не закрывались. Всевышний даровал разум пяти мужьям, и они ночью писали по порядку, что было говорено им и чего они не знали. Ночью они ели хлеб; а я говорил днём и не молчал ночью. Написаны же были в сорок дней девяносто четыре книги. И когда исполнилось сорок дней, Всевышний сказал: первые, которые ты написал, положи открыто, чтобы могли читать достойные и не достойные, но последние семьдесят сбереги, чтобы передать их мудрым из народа; потому что в них проводник разума, источник мудрости и река знания. Так я и сделал» 3 Ездры 14:39-47. Какой конкретно тип энергетика, наркотика, галлюциногена принимал Первосвященник, об этом Писания умалчивают, зато красноречиво объясняют, откуда в Ветхом Завете столько разных несуразностей и откровенного бреда! К тому же, то, что бог прячется в кусте, настораживает сразу, наверное, этот бог опасается, чтобы не были заметны его рожки и хвостик. Для любого верующего человека очевиден тот факт, что любое живое существо совершенно в высшей степени и оно создано Богом. В любом организме, клетке, жучке, птичке, корове, человеке все органы и части его подогнаны и взаимосвязаны друг с другом, настроены в резонанс и работают в унисон друг с другом, обеспечивая как жизнедеятельность всего субъекта Творения, так и его воспроизводство. Причём любой организм много сложнее самого сложного продукта труда рук человеческих. Так неужели, если бы Истинный Бог Небесный создавал Писания, они не были бы столь же совершенны? Люди, очень мягко выражаясь, столь недалеки в понимании этой простой истины, что Батюшке- Творцу вновь приходится посылать в командировку Своего сына, чтобы им снова растолковывать эти просто элементарные понятия. Ветхий Завет в тысячу страниц текста, если отбросить чисто историческое изложение судьбы еврейского народа, можно сравнивать с красочным мешком с бытовыми отходами, и из этого количества мусора необходимо выбрать хотя бы что-то пригодное к использованию в пищу или в быту, в особенности это касается «законов Моисея». В этой связи стоит выделить пока лишь основные явные проколы составителей Ветхого Писания. Прежде всего, всё действовавшие пророки обозначены РАБАМИ бога Иегова или Саваофа в Славянской Библии, а СЫНОВ и тем более ДОЧЕРЕЙ Бога Небесного в ней нет. Но рабы-то нужны, да и есть, только у дьявола! Также Истинному Творцу разве нужна шкурка от члена или десятина от всего, что Он же и создал? И, конечно, разве Бог Небесный делит людей на любимых и не любимых, одним даёт ЛЮБОВЬ, ЖИЗНЬ И СВЕТ и т.д., а другим нет? Разве Иисус Христос, не мыл ли ноги и Иуде Искариоту? А вот дьявол скачет, как ужаленный и делает ставку, то на один народ, то на другой; то на деспотов во власти, то на змей священнослужителей; к тому же у него сегодня один закон, завтра другой; сегодня за этот поступок погладит по головке, а завтра за него же съест с потрохами. Бог Авраама и Моисея это бог каратель,- жестокий, ненасытный, ревнивый. Чего стоит одно лишь побиение младенцев египетских –Исход 11:4-6; 12:29,30; Евреям 11:28. Причём стоит заметить, что в Ветхом Завете убийца обозначен как «Господь», а в Новом Савл Павел выдаёт дьявола и определяет его как «истребитель первенцев». Но сатана и со своим «народом избранным» обходится ничуть не лучше. Законы, которые этот бог дал через своего раба Моисея жестокие, беспощадные и циничные; не делающие различий между преступником, палачом и жертвой - «Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти; Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдёт к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с ней, то убей женщину и скотину; Если кто возьмет сестру свою…,да будут они истреблены пред глазами народа своего; Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу её…: оба они да будут истреблены из народа своего. Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мёртвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них»- Левит 20:9,13,15-18,27. «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего: огнём должно сжечь её»- Левит 21:9. «Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб;… а кто убьёт человека, того должно предать смерти»- Левит 24:19-21. Нет в этом боге Авраама ни капли ЛЮБВИ, ни жалости: «И не пощадит тебя око Моё, и не помилую. По путям твоим воздам тебе, и мерзости твои с тобой будут; и узнаете, что Я Господь Каратель»- Иезекииль 7:9. Известно, что жестокость в ответ порождает ещё большую жестокость, стоит лишь напомнить, как рабы во время революций поступают со своими бывшими угнетателями, поэтому такого земного бога следовало бы судить по его же законам. Повествованию о чрезмерной жестокости и кровожадности самозваного иудейского бога Иеговы в Ветхом Завете уделено довольно много внимания, поэтому привести стоит лишь небольшую часть его «божественных» образов и дел: «Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид её и рассеивает живущих на ней»- Исаия 24:1. «Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! А он поступил против постановлений Моих нечестивее язычников… За то отцы будут есть сыновей среди тебя и сыновья будут есть отцов своих; и произведу над тобою суд, и весь остаток твой развею по ветрам» – Иезекииль 5:5,6,10. «Поднялся дым от гнева Его и из уст огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него. Наклонил Он небеса и сошёл; и мрак под ногами Его»- 2 Царств 22:9,10. «Когда пойдёт пред тобою Ангел Мой и поведёт тебя к Аморреям, Ферезеям, Хананеям, (Гергесеям), Евеям и Иевусеям, и истреблю их (от лица вашего)… Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придёшь и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих»- Исход 23:23,27. «Левиты должны быть Мои, ибо все первенцы - Мои ; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетский, освятил Я себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь»- Числа 3:13. «Когда Сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собирающего дрова в день субботы;… И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьёт его камнями всё общество вне стана. И вывело его всё общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею»- Числа 15:32,35,36. «А в городах сих народов, которых Господь Бог, даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, (и Гергесеев,) как повелел тебе Господь, Бог твой» - Второзаконие 20:16,17. Подобных злодеяний бога, проповедываемого лжехристианским иудействующим духовенством и в наше время, в Писаниях Ветхого Завета достаточно много. Как явствует Библия, лжебогу Иегове по душе человеческие жертвоприношения (2 Пар. 25:12), и даже не чуждо людоедство или каннибализм в качестве наказания или меры воздействия на непослушных его воле рабов - Второзаконие 28:53-57. Следует заметить, что Писание не скрывает, что в Иегове нет, не только ЛЮБВИ, но и то, что этот хитрый, коварный бог прячется во мраке, тьме и в тоже время есть «огонь всепожирающий». Пожалуй никто не сможет оспорить того факта, что дьявол- бог тьмы, а также того, что все лжехристианские религии и церкви учат по десяти Заповедям Божьим - Исход 20:2-17 и Второзаконие 5:6-21. Однако, прочитывая главы Ветхого Завета, возникает чувство, описать которое, в литературном языке нет слов, а грубо выразиться,- приличия не позволяют. Иначе как объяснить, что многочисленные исследователи Библии слепнут или вообще не понимают и адекватно не осознают, что же написано всего несколькими строками ниже десяти заповедей. «Весь народ видел громы и пламя и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, (весь) народ отступил и стал вдали… И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог (к вам) пришёл, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили. И стоял (весь) народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог»- Исход 20:18,20,21. «Слова сии изрёк Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака (и бури) громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях и дал их мне. И когда вы услышали глас из среды мрака, и гора горела огнём, то вы подошли ко мне, все начальники колен ваших и старейшины ваши»- Второзаконие 5:23,23. То, что иудейский бог «мраком покрыл Себя, как сению» (2 Царств 22:12), а также бурею и тьмой, встречается и в других частях Библии- Второзаконие 4:11-13; Иов 38:1; 40:1; 2 Паралипоменон 6:1. Как это всё не вяжется с образом Истинного Бога, сотворившего свет (Бытие 1:3; 2 Коринфянам 4:6) и с «Преображением Господним» (Матфей 17:1-5; Марк 9:2-7; Лука 9:28-35). Однако, не всё так просто. Уже вышеизложенные факты свидетельствуют, что в Новом Завете присутствие дьявола значительно, а в Ветхом Завете повествование о земном боге, как выяснилось, вообще преобладающее и представляет собой не что иное, как целенаправленную акцию по дискредитации Бога Творца. Для любого думающего человека, это как бы очевидные выводы и разделить теперь, где под именем «Господь» есть Настоящий Бог, а где самозванец сатана можно особо не затрудняясь. Поэтому трудности здесь несколько иного характера и связаны они уже не со службой дьяволу при создании Писаний Ветхого Завета, а в скрытом ему противодействии некоторых составителей и авторов. Благодаря необразованности, глупости, лени цензоров или даже, возможно, при помощи некоторых из них, мы имеем возможность подойти ближе к истине, используя оставленные маяки-лазейки и ключи для их расшифровки, а также откровенные ляпы, дискредитирующие «святость» Писания о дьяволе и его трудах. В условиях рабовладельческого сатанинского тоталитарного режима власти и находясь под контролем со стороны змеиного духовенства, представляющего угрозу для самой жизни, такие преднамеренные действия составителей Библии, конечно же, нужно назвать Подвигом в ВЕРЕ. Этот вопрос требует уже иного детального критического анализа, поэтому вновь обратимся к стихам Писаний неудобных для духовенства, но позволяющие приоткрыть завесу «святости» Ветхого Завета. Прежде всего, обращает на себя внимание факт абсолютной несхожести главной Заповеди Батюшки ЯХВЕ и первой заповеди иудейского бога. Истинный Бог делает акцент на ВЕРЕ и ЛЮБВИ, а земной бог Иегова (Саваоф) на своей единственной исключительности. Больное, ущербное, неадекватное самолюбие (ГОРДЫНЯ) дьявола явилось причиной появления в таком виде его первого закона. Претендуя на главенство в мире, сатана вынужден маскироваться под Истинного Бога. Однако, бросив вызов Творцу, дух дьявола нажил себе множество конкурентов-врагов и в своей же демонической среде. Разношерстная непослушная дьяволу бесовская братия тоже в своих потугах стремится стать богами и урвать свой кусок благополучия от общего пирога в ущерб самому сатане. Поэтому земной бог вынужден воевать на множество фронтов сразу. Отсюда и непостоянство, и нервозность, и ревность, и зависть к успехам противников-конкурентов и ничем неоправданная жестокость к непослушным его воле евреям- рабам и к другим выскочкам бесам из его же среды - «Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; ибо Господь Бог твой, который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли»- Второзаконие 6:14,15. Но в Ветхом Завете, Божьим промыслом, имеются места, где прямо говорится о борьбе иудейского бога Иеговы (Саваофа в славянской Библии – Исаия 54:5, Софония 2:20,11) и с Ангелами Небесного Бога: «И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священниками, и тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному»- Софония 1:4,5; а также Второзаконие 4:19; 17;3; Исаия 34:2-4. В Новом Завете в послании Павла имеется стих характеризующий дьявола, как «бога», правителя, который господствует над сегодняшним миром и старается обманом заставить человека поклониться ему: «бог этого века ослепил мысли неверующих, чтобы не воссияло на них озарение благовестия славы Христа, который есть образ Бога»- 2 Коринфянам 4:4. Да и разве мог бы сатана предложить Иисусу все царства мира, если бы они ему не принадлежали? Но с другой стороны, разве мог правитель этого мира допустить, чтобы на подконтрольной ему территории, самой распространённой и почитаемой была бы книга, в которой в лёгкой усвояемой форме доносились народам информация о сумасшествии их правителя? Поэтому в Библии нужно искать не дьявола, его там полно, а Истинного Бога Творца!!! В этой связи стоит обратить также внимание на некоторые главы и стихи книги пророка Исаия, вскрывающие порочность иудейской религии поклонения сатане: «Итак, слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепожирающий бич будет проходить ,он не дойдёт до нас,- потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя»… «И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит»- Исаия 28:14, 15,18. Также упоминать о том, что в среде иудейского народа находится змеиное отродье: «не радуйся земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон»- Исаия 14:29. А дракон, как известно, и есть дьявол- Откровение 12:3-17;16:13; 20:2. Совершенно иное отношение в книге Исаия к законам жертвоприношения Моисея: «(Беззаконник же,) закалывающий вола-то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву - тоже, что задушающий пса; приносящий семидал - то же, что приносящий свиную кровь; воскуривающий фимиам (в память)- то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа находит удовольствие в мерзостях их»- Исаия 66:3. Мерзости законов Моисея таковы, что кровью жертвенных животных должно было пачкать весь народ еврейский - Исход 24:8, 29:20,21; 30:10, Левит 8:23,24;14:25,51,52. Обычай окропления мирян и различных объектов сохранился и сейчас, только кровь, трудно смываемую, заменили водой: «и стали на своем месте по уставу своему, по закону Моисея, человека Божия. Священники кропили кровью (принимая её) из рук левитов. Так как много было в собрании таких, которые не освятились, то вместо нечистых, левиты закололи пасхального агнца, для посвящения Господу»- 2 Паралипоменон 30:16,17. Стоит ли удивляться, что после таких языческих кровожадных ритуалов, змеиное иудейское духовенство подобным же образом поступало и с пророками Творца (Матфей 23:35), принося их в жертву дьяволу –своему богу, а потом пожелали «освятиться» и кровью Самого Христа: «И весь народ сказал в ответ: Пусть Его кровь будет на нас и на наших детях!»- Матфей 27:25. Почему же, при всем маразме и абсурдности законов Моисея пригодных только для откровенно рабовладельческого строя, всё священничество аврааматических религий, так самоотверженно цепляется за «святость» ветхозаветных писаний? Потому, что согласно Нового Завета, даже в той сильно искажённой редакции, в посредничестве духовенства, как класса, нет нужды! В тоже время в ветхозаветных Писаниях есть предписания чинопочитания священников, принесения им десятины мирянами, платы за грех, храмовый налог; описания устройства храма и правил ведения духовенством служб в нём и т.д. Исходя из текстов Ветхого Завета, Моисей, раб божий, его родные брат Аарон и сестра Мариам происходили из племени Левиина, т.е. рода духовенства еврейского, причём все трое были священниками - Исход 2:1-10; 6:20; 7:1, 7;15:20,21; Числа 12:1-15; 26:59, с которыми разговаривал их бог. Кроме того, тесть Моисея Иофор (Рагуил!) тоже был (Мадиамским) священником - Исход 2:15-22; 3:1; 4:18; который в свою очередь дал Моисею правила установления дьявольской линейной вертикальной иерархии власти среди народа еврейского, вышедшего из египетского рабства фараонов и сразу же попавших в рабство своих священнослужителей - Исход, глава 18; Второзаконие 1:9-18. «И послушал Моисей слов тестя своего и сделал всё, что он говорил (ему); и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками и десятиначальниками (и письмоводителями), и судили они народ во всякое время; о (всех) делах важных доносили Моисею, а малые дела судили сами. И отпустил Моисей тестя своего, и он пошёл в землю свою» – Исход 18:24-27. Как видим, с тех пор за прошедшие тысячелетия мало, что изменилось в организации сатанинской системы власти на Земле, все так же по указке с верха пирамиды ставятся начальники и решаются насущные вопросы. В иудаизме и исламе и в наше время отводится важная роль обряду обрезания, между тем, корни этого обычая уходят в глубь веков и проявлялись в Египте и на Синайском полуострове задолго до появления аврааматических религий. Причём, что существенно важно, первоначальный смысл обрезания сводился к ритуалу задабривания злых Духов, когда они довольствовались лишь частью крайней плоти, а не всем телом убиваемого человека. Как бы это не казалось странным, тем не менее, подобный случай с сыном общепринятого пророка еврейского народа Моисея, нашёл свое описание в Ветхом Завете: «Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взял каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошёл от него Господь. Тогда сказала она: жених крови по обрезанию»- Исход 4:24-26. Совершенно очевидно, что бродить ночью и убивать Добрый Дух или Истинный Бог не будет! История женитьбы Моисея на Сепфоре, дочери священника Мадиамского - Исход 2:11-22. Подобный же ночному случаю с сыном Моисея и Сепфоры, лжехристианское змеиное духовенство в своих нравоучительных проповедях мирянам любит приводить пример борьбы бога Иеговы с Иаковом, сыном Исаака, сына Авраама, когда у Иакова был повреждён состав бедра - Бытие 32:24-32; Осия 12:2-5. Одна фраза о том, что этот бог боится света, также сразу выдаёт и в этой истории дьявола: « И сказал (ему): отпусти Меня, ибо взошла заря»- Бытие 32:26. И у этого бога, труса, лжеца, нужно было просить ещё и благословления??? Стихи Ветхого Завета, в которых говорится что Земле АД и что сатана в нём хозяин, следующие Бытие3:14-24; Исход 19:5; Левит 25:23;26:11,12; 1 Царств 2:6-8; 2 Царств 22:6; 1 Паралипоменон 17:3-6; 26:1; Иов 1:6-12 ;2:1-7 ;41:3 ;Псалтырь 56:12; Исаия 6:3; 9:13; 14:9-20; 28:22; 29:6; 42:1-7;52:12; Иеремия 10:10,11; 24:4,10; Иезекииль 2:10; Амос 5:8,9; 9:1-6; Аввакум 3:12; Софония 2:11; Аггей 2:21,22; Захария 3:1,2; Сирах 14:17;41:7. Один пример из многочисленных «ляпов» в Ветхом Завете, это история жены Давида Мелхолы, дочери первого еврейского царя Саула. Иудеохристианское духовенство учит паству, что Мелхоле Бог не дал детей, потому что она посмеялась над шутовским служением царя Давида богу Иегове- 2 Царств 6:20. «И у Мелхолы дочери Сауловой, не было детей до дня смерти её»- 2Царств 6:23. Расчёт змей священников прост,- дав мирянам адреса нужных стихов, те уже, в свою очередь, не станут докапываться до истины в трудноусвояемых дебрях Писаний. И, в общем-то, так практически почти всегда и происходит. Однако о Мелхоле можно из Ветхого Завета почерпнуть и другие сведения: «Саул же отдал свою дочь Мелхолу, жену Давидову, Фалтию, сыну Лаиша, что из Галлима»-1 Царств 25:44. Но и это ещё не все её мужья. И вот что сделал очень почитаемый лжехристианским духовенством второй царь евреев и раб земного бога Иеговы- Саваофа Давид: «И взял царь двух сыновей Рицпы, дочери Айя, которая родила Саулу Армона и Мемфивосфея и пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила Андриэлу, сыну Верзеллия из Мехолы, и отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их (на солнце) на горе пред Господом. И погибли все семь вместе; они умерщвлены в первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя»- 2 Царств 21:8,9. Заметим, что это одна и та же славянская Библия. Вот таким образом слуги сатаны - посредническое духовенство и морочит голову мирянам, путают сознание людей, преднамеренно вводя в заблуждение, в том числе и относительно своей надобности. Что тут скажешь? Твари, они всегда и везде твари, причём твари неблагодарные! Как тот же царь Давид, убийством её детей отблагодарил Мелхолу, за то, что в своё время она спасла его от неминуемой гибели от рук своего отца царя Саула -1 Царств 19:9-17. Подобным же образом обстоит дело в общеизвестной истории зависти и ненависти у многих землян к народу еврейскому, избранному земным богом Иеговой. Коран, священная книга в Исламе, тоже в значительной своей части состоит из правил обращения хозяев с рабами; да и духовенством всех религий, как правило, не отрицается, что они молятся одному богу. А бога этого евреи и арабы позаимствовали у народа ХАНААН в Палестине, т.к. Мелхиседек был священником ханаанским. Но у народа ханаан были и другие боги, которым они поклонялись и приносили жертвы, а евреи часто соблазнялись, оставляли Иегову и молились ханаанским богам, чему в Писаниях уделено достаточно внимания. Поэтому не составляет труда увидеть совершенно чёткую аналогию богов народа ханаан с праславянскими богами. Также устанавливаются капища и жертвенники на вершинах, также молятся богам солнца и луны и почитают дубравы Божьи; кроме того, также народ ханаан проводил ритуалы очищения огнём, перепрыгивая через костры! И, наконец, имя ненавистного Иегове бога конкурента Ваал очень сходно с древнеславянским именем хозяина луны Велеса; надо полагать Иегова позаимствовал у Велеса шестиконечную звезду и магические три шестёрки. Учитывая, что Библия была написана только согласными буквами, а произношение языка народа ханаан утрачено, такое совпадение не может быть случайным. Ведь дьявол, тоже князь тьмы, - времени луны! Вот например, что сообщают Писания о Манассии, царствовавшем в Иерусалиме пятьдесят пять лет: « и снова построил высоты, которые разрушил Езекия, отец его, и поставил жертвенники Ваалам, и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему, и соорудил жертвенники в доме Господнем… Он же проводил сыновей своих через огонь в долине сына Енномова, и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников» -2 Паралипоменон 33:3-6. Смотри также: Судей 2:11-13; 10:6; 3 Царств 11:4-8; 4 Царств 1:2,3; 23:4-20,24; Исаия 65:3,4,11; Иеремия 19:5; 44:15-19; Иезекииль 8:16; Амос 5:26. Подводя промежуточный итог можно смело сказать, что человечество уже перепробовало молиться всему мысленному и не мысленному, живому и не живому, одухотворённому и просто праху; вот только по Закону и Заповедям Истинного Бога Творца Батюшки Яхве люди ещё не жили! Пора уж человечеству повернуться лицом к Своему Отцу, Новое Время уже пришло!!!
1   2   3   4   5

Похожие:

Анализ веры iconКраткое содержание стр. Символ веры Его происхождение и краткое
Все необходимые для нашего спасения истины христианской веры в сжатом и сокращенном виде заключаются в Символе веры
Анализ веры iconМаги и Посланники: сравнительный анализ Веры Бахаи и трудов Карлоса Кастанеды
Только в данном случае аппарат имеет ещё некую уникальную ценность, потому что другого такого не сыскать нигде. Но, в конце концов,...
Анализ веры iconВасилий Зеньковский Апологетика Прот. В. Зеньковский
Борьба веры и неверия. Отрыв от Церкви. Рационализм. Значение веры для человека. Вера соединима со знанием, с культурой. Основные...
Анализ веры iconТема экономическая теория: объект изучения
Экономические модели, позитивный анализ, нормативный анализ, функциональный анализ, равновесный анализ. Микроэкономика и макроэкономика....
Анализ веры iconБиблейская школа «Слово Истины». Апологетика. Определение
Апологетика – это защита веры. Она напрямую связана с евангелизмом. Христианская апологетика защищает истинность христианской веры,...
Анализ веры iconПосмотрим на героев веры, на их веру
Евреям 11: 6 :” а без веры угодить Богу не возможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает”....
Анализ веры iconМ. Л. Гаспаров считает, что имманентный анализ противопоставляется интертекстуальному: имманентный анализ не выходящий за пределы материала данного стихотворения. Анализ интертекстуальный учитывающий сторонний м
Наиболее сложным процессом при подготовке к экзамену, на мой взгляд, считается анализ лирического текста. Мне очень помогает в этом...
Анализ веры iconЛекции: «…Вы можете быть сильным, но если у вас нет веры, то вам придется сражаться с силами зла без оружия. Отсутствие веры рождает беспечность…»
Атмосфера коллекции: вода и луна. Солнце дает жизнь живому, а луна – мертвому, вода подчинена луне и служит проводником между нашим...
Анализ веры iconБиология гольяна обыкновенного
Целью работы является изучение некоторых особенностей биологии гольяна обыкновенного оз. Ойского: анализ размерно-половой структуры...
Анализ веры iconЭкзаменационные вопросы по аналитической химии для студентов заочного отделения фармацевтического факультета
Основные понятия аналитической химии: метод и методика анализа; качественный и количественный анализ; элементный, функциональный,...
Разместите кнопку на своём сайте:
kk.convdocs.org



База данных защищена авторским правом ©kk.convdocs.org 2012-2017
обратиться к администрации
kk.convdocs.org
Главная страница