Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции




Скачать 144.08 Kb.
НазваниеПрограмма «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции
Дата конвертации05.01.2013
Размер144.08 Kb.
ТипПрограмма

Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25.10.2011


Тема урока___________ ЗНАКОМСТВО С КУЛЬТУРОЙ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ _____________

Цель урока _______ ___Познакомить учеников 6 класса с материальными_________ объектами,_хранящимися в Британском музее и дающими_________ представление о культуре Древней_Греции, её_общественно-политической жизни, экономическом развитии и бытовом укладе.___________________________________________________________________________

Учитель ___Оганова Марина Константиновна__________________________________

Текст лекции:

Коллекция Британского музея включает в себя объекты с территории всего греческого мира и датируется от доисторических времен до раннего христианства в византийскую эпоху.

Во времена Бронзового века (32-11 вв. до н.э.) несколько культур расцвело на Кикладских островах, на Крите и на территории Греции. Они были по преимуществу земледельческими, но в то же время вели морскую торговлю в Средиземноморье, в основном сырьём, например, продавали обсидиан (вулканическое стекло) и металлы. Гибель Микенской цивилизации ок. 11 в. до н.э. сопровождалась периодом забвения, так называемым Тёмным веком. Однако около 8 в. до н.э. Греция начинает восстанавливаться в связи с возобновлением и расширением торговли - развиваются искусства, ремёсла, греки заново создают свою письменность на основе финикийского алфавита, появляются города-государства, так называемые полисы.

Грееское летоисчисление начинается в 776 г. до н.э. - с первых Олимпийских игр, легендарным основателем которых, по легенде, был Геракл. Вплоть до 395 г. н.э. Олимпийские игры, посвящённые верховному богу греков Зевсу, проводились каждый 4-й год. На период Олимпийских игр прекращались войны, лучшие атлеты со всей Греции состязались в соревнованиях по бегу, метанию диска и прыжкам в длину, и толпы людей наблюдали за ходом олимпийских единоборств.

Древняя Греция играла жизненно важную роль в раннеисторическом денежном обращении. Греки не только первыми ввели деньги, но и первыми начали активно использовать их в торговле.

Около 5 в. до н.э. «народное правление», или демократия появилась в Афинах. В результате победы в персидской войне 480-479 гг. до н.э. в Греции начинается Золотой век, олицетворением которого стал Афинский полис. Афины первенствовали во всём: в театре и философии, литературе, искусстве и архитектуре. Империя Афин простиралась от восточного Средиземноморья до Чёрного моря, являя собой необыкновенное богатство и процветание. Это позволило грекам создать один из грандиознейших общественных строительных проектов, когда-либо созданных в Греции, - Акрополь, на территории которого располагался храм богини Афины - Парфенон.

Самым значительным памятником культуры Древней Греции, находящимся в Британском музее, являются, фризы Парфенона (зал 18). В экспозиции музея периода Древней Греции он занимает центральное положение и соответствует кульминационному моменту развития и расцвета древнегреческого мира. С него и начался наш разговор о жизни, обычаях и культурных и других традициях древних греков.

Парфенон - главный храм Акрополя, посвящён покровительнице Афин и всей Аттики - богине Афине (Parthenos - Девственница). Афина была одной из главных богинь в греческом пантеоне, она принимала участие в борьбе богов с гигантами и помогала многим греческим героям - Диомеду, Одиссею, Гераклу. Также Афина покровительствовала развитию ремёсел и охраняла их. Она научила людей обуздывать коней и запрягать быков, строить корабли и колесницы и управлять ими, научила женщин прясть и ткать, подарила грекам флейту, даровала законы и учредила ареопаг (холм Арея) - верховный правящий орган, который наблюдал за исполнением законов, мог привлекать к ответственности должностных лиц и протестовать против решений совета и народных собраний; с 462 г. до н.э. до 2 в. н.э. сохранял только права уголовного суда и отправлял уголовное судопроизводство.

Парфенон был центральным храмом амбициозного строительного плана. Величественный размер и богатая беломраморная отделка должны были свидетельствовать о мощи и процветании города на вершине империи. Храм красовался на самом высоком месте афинского Акрополя. Парфенон строился в течение 10 лет с 448 по 438 гг. до н.э. Строительство было предпринято по окончании персидских войн, в правление Перикла, когда Афины как город-государство (полис) были в зените своего культурного и торгово-экономического расцвета.


arble portrait bust of perikles

ragment of a marble shield

Бюст Перикла (ум.в 429 г. до н.э.) - римская копия 2 кв. н.э. Бюст выставлен в зале № 15

Макет щита Афины, в нижней части Фидий изобразил себя и Перикла в сценах битвы с амазонками


Строителями Парфенона называют Иктина (проектировал здание) и Калликрата (заведовал строительными работами). Для создания барельефов были приглашены порядка 70-80 скульпторов; работы по украшению храма курировал великий скульптор Фидий, который создал для храма знаменитую колоссальную статую Афины с Никой на правой руке, выполненную в хрисоэлефантинной технике (деревянную основу статуи «обшивают» слоновой костью - на месте видимых частей тела, а золотыми пластинами выполняют платье, волосы и т.п.; макет можно увидеть в зале 18а). Другое подобное творение было повторено тем же Фидием в 430 г. до н.э. в храме Зевса в Олимпии и считалось одним из 7 чудес света. Фидий также выполнил скульптурные группы для фронтонов Парфенона: восточного - сцена рождения Афины и западного - спор Афины с Посейдоном за владение Аттикой, из которого она вышла победительницей, стала покровительницей афинского народа и даровала ему священное дерево - маслину.


ead of a horse of selene from the east pediment of the parthenon

igure of iris from the west pediment of the parthenon

igure of a river-god from the west pediment of the parthenon

Голова лошади богини Се-лены, восточный фронтон

Фигура вестницы Посейдона, западный фронтон

Фигура речного бога, западный фронтон


Фидием же выполнены фризы целлы (собственно храмового помещения), посвященные сценам открытия - шествие с жертвенными животными - и последнего дня панафинейского праздника, в который приносили в Акрополь драгоценный пеплос (верхняя одежда из шерсти), сотканный для подарка Афине искуснейшими девушками Аттики. По легенде, Панафинейский праздник был учреждён Тесеем и проводился ежегодно. С 565 г. до н.э. праздновался один раз в 4 года в середине лета. Праздник включал музыкальные и атлетические соревнования, на заключительном этапе - конные скачки. Победитель награждался венком из «священной» оливы и роскошной амфорой с оливковым маслом.


oung cow and herdsmen from the south frieze of the parthenon

http://www.britishmuseum.org/images/k119763_l.jpg

Зал 18(b). Уменьшенный макет памятника даёт возможность представить пропорции и общую структуру Парфенона. Общий размер - ок. 70  м в длину и ок. 31 м в ширину. На 3-ступенчатой платформе в форме прямоугольника по периметру располагались 46 дориечких колонн высотой ок. 11 метров (по 8 на коротких и по 17 на длинных; ещё по 6 колонн было перед восточным и западным входами в целлу). Над внешними колоннами располагался фриз, состоявший из 92 метоп (квадратных каменных плит) с барельефами на темы из греческой истории и мифологии: сцены борьбы кентавров с лапифами (кентавромахии), гигантомахии, амазономахии и эпизодов троянской войны, перемежавшихся триглифами (плиты с тремя вертикальными «нарезками»).

orsemen from the west frieze of the parthenon

arble metope from the parthenon 440 bc

В зале 18(а) демонстрируется небольшой видеоматериал об отдельных фрагментах памятника, воспроизведенных в трехмерном цветном изображении для наглядного представления о том, как, по предположениям исследователей, выглядел Парфенон в зените славы


imestone female figure


Остальные залы раздела «Древняя Греция» включают в себя скульптуру, разрисованную посуду, ювелирные украшения, монеты и другие артефакты. Самые ранние обнаружены на территории Кикладских островов (зал 11) и относятся к периоду Бронзового века, в частности, например, датируемая 45-32 в. до н.э. женская скульптура - самый древний греческий экспонат в Британском музее;

зал 12b - Микенский период позднего Бронзового века (32-11 в. до н.э.) рассматривался греками как «век героев» и, возможно, послужил исторической основой для многих сюжетов, легших в основу греческой мифологии, включая гомеровский эпос. В зале представлена микенская посуда, богато разрисованная и бывшая в употреблении на территории восточного Средиземноморья;
зал 12а - Минойский Крит (32-11 вв. до н.э.) славился своими дворцами, в основном построенными ок. 1950 г. до н.э. Различные предметы из дворца Кносса, а также посуда, бронзовые и каменные вазы с о-ва Крит выставлены в витринах зала.
Зал 13 - Вслед за падением Микенского дворцового общества и последовавшим периодом бедности и запустения (11-6 вв. до н.э.) в Греции с 8 в. до н.э. начинается период культурного и политического возрождения. Экспонаты, выставленные в данномзале, включают в себяскульптуру, разрисованнуюпосуду, ювелирныеукрашения, монеты и другиеартефакты, происходящиеизАфин, Спарты, Коринфа и ВосточнойГреции.Линейныйгеометрическийстильросписипосудыдалпростордлявосточныхмотивов, таких, какизображениеживотных и растений.Развивалосьргеческоеписьмо, взявшеезаосновуфиникийскийалфавит.Гомерсоздалсвоиэпическиепоэмы, образовалисьновыегеополитическиеединицы - возниклигорода-государства (такназываемыеполисы).Соперничествомеждуполисамичастовыливалось в войны, нонетолько: онисоревновалисьтакже в музыкальныхсостязаниях и атлетическихсоревнованиях, таких, какОлимпийскиеигры. Возобновлённые контакты с Ближним Востоком, Анатолией, Финикией, Египтом и другими народами Средиземноморского побережья оказали глубокое воздействие на культуру Греции. Для данного периода характерна чернофигурная вазовая живопись на мотивы греческой мифологии и героического эпоса.

lack-figured bowl (dinos) and stand, signed by sophilos as painter

В частности, в экспозиции есть кубок с изображением свадебной процессии Пелея и морской нимфы Фетиды, от брака которых родился Ахилл. Кубок датируется 580 г. до н.э. и имеет подпись художника, расписавшего его: «Софилос рисовал меня», таким образом, Софилос явился первым греческим художником-вазописцем, имя которого

сохранилось.


В этом же зале хранятся фрагменты скульптур из храма Артемиды в Эфесе, датируемых 550-520 гг до н.э.


Это женское лицо - один из красивейших уцелевших фрагментов древнего храма Артемиды в Эфесе. Это изображение было «профилем» и крепилось к барельефу правой стороной лица . Тип лица характерен для восточной греческой архаичной скульптуры. На длинных миндалевидных глазах сохранились едва различимые следы нарисованных зрачков.

arble head of a woman

Храм Артемиды в Эфесе прославлен в истории как минимум дважды: во-первых, он был одним из 7 чудес света и, во-вторых, 21 июля 356 г. до н.э. ночью (именно в эту ночь в г.Пелла в Древней Македонии родился Александр Македонский) храм был подожжён неким Геростратом - молодым жителем Эфеса для того, чтобы, как он сознался во время пытки, его имя помнили потомки. Наказанием стала казнь и - как высшая мера наказания - приказ о его полном забвении. Для этого были наняты специальные глашатаи, которые в продолжение многих лет разъезжали по всей Греции и объявляли следующее распоряжение: «Не смейте помнить имя безумного Герострата, сжегшего из честолюбия храм богини Артемиды». Но древнегреческий историк Феопомп, рассказавший о преступлении Герострата, сохранил для потомков и его имя. К началу 3 в. до н.э. храм был полностью восстановлен в прежнем виде. Деньги на постройку нового Чуда света выделил Александр Македонский. Архитектор Александр Дейнократ (Хейрократ), руководивший работами, сохранил его прежний план, только поднял здание на более высокое ступенчатое основание. Внутри храм был украшен замечательными статуями работы Праксителя и рельефами Скопаса, но ещё более великолепными были картины этого храма. Так, в благодарность Александру Македонскому, давшему средства на восстановление храма, эфесцы заказали для храма его портрет художнику Апеллесу, который изобразил полководца с молнией в руке, подобно Зевсу. Когда заказчики пришли принимать полотно, они были столь поражены совершенством картины и оптическим эффектом (казалось, что рука с молнией вступает из полотна), что заплатили автору двадцать пять золотых талантов - огромный гонорара, равный которому вряд ли и до нашего времени удалось получить какому-либо художнику за одну картину.

Зал 14. 530-500 гг. до н.э. Греческие вазы выставленные в данном зале, отражают период, когда появилась так называемая краснофигурная техника, выделявшая фигуры красным цветом на чёрном фоне. Изображения представляют сцены охоты, танцев и мифологических сюжетов.


lack-figured neck-amphora, signed by the potter andokides; attributed to the painter 530-520 bc

http://www.metmuseum.org/toah/images/hb/hb_07.286.79.jpg

ekythos showing odysseus escaping from polyphemos\' cave 480 bc


Чернофигурная амфора, подписанная мастером- горшечником Андокидом, роспись приписывается художнику Псиаxу


Панафинейские амфоры, изготавлива-емые в Афинах с 566 г.до н.э.- черно-фигурные амфоры особого типа со стереотипной росписью. Наполненные маслом, до 2 в. до н.э. выдавались по-бедителям на Панафинеях в качестве приза.

Лекитос, изобража-ющий сцену побега Одиссея из пещеры циклопа со стадом баранов. Образец сложной 6-ступен-чатой техники на- несения орнамента, не получившей распространения.










Зал 15. Афины и Ликия, 520-430 гг. до н.э. Послеперсидскоговторжения в Грецию в 480-479 г.дон.э.демократическиеАфиныпостроилимогущественнуюморскуюдержаву.В период расцвета Афинские художники процветали, а оригинальная афинская посуда экспортировалась на территории всего средиземноморского мира. В этом зале посуда демонстрируется с другими предметами и иллюстрирует такие темы, как демократия, красота человеческого тела, афинская империя и жители Афин. Среди тех, кто под напором Афин вынужден был к ним присоединиться, были ликийцы – так называемые союзники империи, жившие на территории нынешней юго-западной Турции. Скульптуры и рельефы, выставленные в зале, происходят из надгробий и святилищ акрополя ликийского Сантоса.

arble frieze slab with horse and groom


Интересны рельефы с лошадьми, на которых сохранены пропорции в изображении людей и лошадей относительно друг друга, т.к. в греческом искусстве люди часто изображались соразмерными лощадям (см. метопы Парфенона).

Зал 17. Ликия, 390-380 гг. дон.э. Храм Нереид - назван по имени морских нимф - дочерей Нерея и Дориды, чиломот 50 до 100, олицетворявших собой морские волны и милостивых к людям. Самыми известными нереидами мифологии были Амфитрита - супруга Посейдона - бога морей и землетрясений, Фетида - супруга Пелея, царя Мирмидонян, и матьАхиллеса, а такжеГалатея, в которую был влюблён циклоп Полифем, раздавивший скалой соперника Акида, которого Галатея превратила в прекрасную прозрачную реку.
Статуи нереид размещались между колоннами храма, на самом деле являвшегося монументальным надгробием, построенным для Эрбинны (по-гречески Арбин) - правителя ликийскогоСантоса, который не был греком, но пожелал быть захороненным в усыпальнице, напоминавшей греческий храм с ионическим ордером. Памятник выполнен под влиянием ионических храмов афинского Акрополя и является смешением греческого и ликийского стилей и иконографии - канонов изображения святых и богов.


tatue from the nereid monument 390-380 bc


arble frieze slab from the nereid monument 390-380 bc


arble frieze slab from the nereid monument 390-380 bc




Зал 19. Афины 430-400 гг. до н.э. К моменту завершения строительства Парфенона Афины же ввязались в опустошительную Пелопонесскую войну против Спарты, а окончательное поражение Афин в 404 г. до н.э. стало концом афинского Золотого века, упадком афинской империи и на продолжительное время - демократического правления. Программа строительства афинского Акрополя была прервана войной. В зале выставлена колонна и кариатида (одна из 6) из храма афинского Эрехтейона - в честь Эрехтея - царя Афин, сына Гефеста. Эрехтейон строился ок. 421 г. до н.э. как храм Афины Паллады - главной богини древних Афин. Кроме святилища Эрехтея в храме было несколько святилищ других богов и героев. Согласно греческому историку Павсанию (2 в. н.э.), в храме находилось множество реликвий, в т.ч. колодец с солёной водой и оливковое дерево с отметинами от молнии, высеченной трезубцем Посейдона; могила легендарного царя Афин Кекропа, имевшего тело змеи, а также святилище его дочери Пандросы. Под фундаментом храма жила священная змея, представлявшая дух Кекропа. Её благополучие считалось необходимым условием сохранности города. Жрицы храма кормили змею медовыми пирожными, и отказ змеи от угощения рассматривался как зловещее предзнаменование.


aryatid from the erechtheion 420 bc

onic column from the erechtheion

arble gravestone of xanthippos, the shoemaker

Одна из кариатид, поддерживавших крышу Эрехтейона. Фигура одета в пеплос -тунику, закалывавшуюся на плечах. Её волосы заплетены и спадают толстой косой вдоль спины. Возможно, она держала священный сосуд в одной из утраченных рук. Она держит архитектурную капитель, как корзину, на голове. Вся тяжесть ложится на её правую ногу, практически представляющую собой рифлёную колонну,вторая нога кариатиды чуть согнута и обрамлена драпировками.

Одна из колонн, украшавших портик Эрехтейона, состоит из довольно деликатного основания, поддерживающего рифлёную колонну из белого мрамора, украшенную в верхней части цветочным орнаментом. Капитель - отдельный элемент.


Надгробье афинского башмачника, ок. 420 г.до н.э. Афинский обычай установки стел на могилах был прекращен в конце персидских войн в 479 г. до н.э. Многие потеряли свои накопления, а тратить деньги на дорогостоящие личные памятники в такое время считалось недемократичным. Однако ок. 430 г. до н.э. желание Афин почтить память первых жертв войны со Спартой вызвало возобновление обычая. Запрет на установку личных надгробных памятников был ослаблен, и каменщики были завалены работой по производству надгробий как для солдат, так и для городского населения в связи с охватившей Афины чумой.


Зал 20. Греки и ликийцы, 400-325 гг. до н.э. После падения Афин и распада империи в 494 г. до н.э. началась мощная борьба по обеим сторонам Эгейского моря. На территории Греции независимые когда-то города-государства пали под растущим могуществом Македонии. На противоположной стороне Эгейского моря Персия заново установила свою власть над восточно-греческими городами. Экспонаты данного зала демонстрируют рост частной роскоши[, который сопровождал политические и социальные изменения в 4 кв. до н.э., в частности, золотые ювелирные украшения, характеризующиеся тонкой работой по металлу и демонстрирующие влияние персидского искусства, в частности, особенности изображения человеческого тела.


ed-figured storage jar (pelike), attributed to the marsyas painter

ilver double-headed drinking vessel (kantharos)

ronze relief with aphrodite and anchises

Пелика, выполненная в Керченском стиле (Крым). Стиль характеризовался эскизным исполнением фигур и щедрым использова-нием белого, жёлтого и золотого цветов, были также найдены вазы, расписанные розовым, голубым и даже зелёным цветами.

Канфарос (чаша для питья) в форме двух голов, соединённых затылочными частями. На горловине сосуда изображен сюжет «Суд Париса». Некоторые детали рельефа были позолочены.

Декоративное украшение зеркала, бронза, чеканка


Зал 21. ок. 350 г. до н.э. хранит фрагменты Галикарнасского Мавзолея - надгробия царя КарииМавзола. Идея мавзолея позаимствована у храма Нереид (зал 17) и реализована в большем масштабе. Галикарнасский Мавзолей был одним из 7 чудес света и дал своё имя последующим монументальным надгробиям. Стоявший на высокой платформе, мавзолей достигал почти 40 м в высоту и был украшен большим количеством скульптурных изображений на темы жизни при дворе карийского царя и загробной жизни.


labs from the amazonomachy frieze from the mausoleum at halikarnassos

ragments of a colossal horse from the quadriga of the mausoleum at halikarnassos 350 bc

Сцена борьбы Геракла с царицей Амазонок Ипполитой.

Фрагмент квадриги, украшавшей фронтон Мавзолея.


Зал 22. ок.323-31 гг. до н.э. Эллинистический период установился в виде греческого правления и греческих культурных традиций по всему Среднему Востоку, достигнув Индийской равнины, и датируется от момента смерти Александра Великого в 323 г. до н.э. - до поражения Клеопатры VII и Марка Антония в Акциуме в 31 г. до н.э. и включения Птолемеевского Египта в состав римского государства. После смерти Александра его империя была поделена на отдельные царства, управляемые генералами. Большинство сложившихся таким образом династий поддерживали греческие архитектурные традиции и весьма опекали различные области искусств и культуры.

В зале выставлен мраморный барабан колонны из вновь восстановленного храма Артемиды в Эфесе - лучший из сохранившихся: видны остатки 7 фигур, две из которых практически полностью утрачены. Сюжет до конца не ясен, однако центральным персонажем является Гермес в своей ипостаси проводника душ в подземное царство.Римский автор Плиний Старший (23-79 гг. н.э.) упоминает, что знаменитый скульптор 4 в. до н.э. Скопас вырезал один из 36 барабанов для колонн храма Артемиды.


arble column drum from the later temple of artemis at ephesos hellenistic greek 340-320 bc

ontinuation of scene

ontinuation of scene

ontinuation of scene

Данный фрагмент традиционно приписывают Скопасу на основании стилистики, однако было бы замечательным совпадением, если бы единственный прилично сохранившийся обломок оказался его работой.

В зале много бронзовых, мраморных и терракотовых статуэток, бюстов, статуй, посуды эллинистического периода. Здесь находится монета, датируемая специалистами 324 г. до н.э. с, возможно, единственным сохранившимся прижизненным изображением Александра Великого.


ilver decadrachm of alexander the great

По поводу этой монеты существует устойчивое мнение, что она выпущена после победы Александра над индийским царём Порусом в битве при Гидаспе в 326 г. до н.э., после возвращения Александра в Вавилон в 324 г. до н.э. (где Александр умер 10 июня 323 г. до н.э.), хотя твёрдого свидетельства о месте выпуска этой монеты не существует и имени «Александр» на монете и её последующих выпусках нет. Если принять точку зрения, что монеты этой серии были выпущены Александром, они являются уникальным историческим документом: на лицевой стороне монеты изображена фигура всадника, видимо, Александра, атакующего другого всадника - на слоне, видимо, изображающего Поруса или типичного индийского воина.

На обороте изображена фигура в македонском плаще, в персидском головном уборе и с греческим оружием. Изображение почти наверняка намеренно представляет Александра Великого, только держащего в руке молнию - очевидный знак божественности. Если монета выпущена Александром, это является бесспорным свидетельством того, что он притязал на свою божественную сущность ещё при жизни.

Зал 23. 1-2 вв. н.э. К началу 1 в. н.э. Рим завоевал эллинистическую Грецию. В искусстве это повлекло подчинение римского художественного вкуса влиянию греческого стиля. Скульптуры, выставленные в этом зале, - римские копии греческих оригиналов, благодаря которым мы можем представить, как выглядели некоторые древние греческие бронзовые скульптуры, не сохранившиеся до наших дней, но описания которых сохранились в древних источниках.

Похожие:

Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconПредмет: литература Класс: 6 Тема урока: Геракл величайший герой Греции
Место урока в учебном плане: третий урок (внеклассного чтения), завершающий изучение мифов Древней Греции
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconУрок «Возникновение театра в Древней Греции, его структура»
...
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconУрок краеведения для учащихся 7-го класса Учитель моу сош №27: Статьина Татьяна Николаевна Тема урока : «Путешествие во времени: от древней Хазарии до Сарай-Бату и Астрахани». Форма урока
Тема урока: «Путешествие во времени: от древней Хазарии до Сарай-Бату и Астрахани»
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconРазработка урока по истории Древней Греции 5 класс Тема урока: Греко-Персидские войны (500-449 гг до н э.)
Текущий контроль знаний и умений (проверка домашнего задания по теме: «Олимпийские игры»)
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconУрок по истории древнего мира в 5б классе учитель Косякова Наталья Сергеевна Тема урока «Поэма Гомера «Одиссея»» Оборудование: раздаточный материал карточки с отрывками из поэмы
Древней Греции для распределения по группам для активных и интерактивных форм работы
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconКонспект урока истории в 5 классе Тема урока: Древнейшая Греция. Греки и критяне
Цель: познакомить учащихся с географическими и природными условиями Древней Греции, с древнейшим периодом греческой истории
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconОбразовательная программа по мифологии направлена на расширение содержания программы общего образования по литературе. Она включает в себя знакомство со славянской мифологией, с мифами Древней Греции и Древнего Рима
Дополнительная образовательная программа по мифологии направлена на расширение содержания программы общего образования по литературе....
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconУрок русского языка в 1 классе умк «школа 2100» учитель начальных классов: Кашина О. В. Тема: Перенос слов. Цели урока: Знакомство с правилами переноса слов
Мотивация к деятельности и развитие организационных умений; самоорганизация и организация своего рабочего места
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconУрок-игра «Мифы и легенды Древней Греции»
Цель урока: обобщить, закрепить и расширить знания учащихся по теме, побудить их к дальнейшему чтению мифов и поэм «Илиада» и «Одиссея»...
Программа «Школа-музей» Урок-лекция в Британском музее 25. 10. 2011 Тема урока знакомство с культурой древней греции iconУрок-репортаж Тема урока по учебно-методическому плану: Флоренция колыбель итальянского Возрождения Номер урока по теме
Знакомство с творчеством итальянских художников Возрождения на основе анализа выдающихся произведений живописи эпохи Ренессанса
Разместите кнопку на своём сайте:
kk.convdocs.org



База данных защищена авторским правом ©kk.convdocs.org 2012-2019
обратиться к администрации
kk.convdocs.org
Главная страница